٨٠٩ - ما جاء في قتال أهل البغي

حديا أَبِي سَعِيدٍ الخدري -رضي اللَّه عنه-: "وَيْحَ عَمَّارٍ تَقْتلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ يَدْعُوهُمْ إِلَى الجَنَّةِ وَيَدْعُونَهُ إِلَى النَّارِ" قَالَ: يَقُولُ عَمَّارٌ: أَعُوذُ باللَّهِ مِنْ الفِتَنِ (١) .

قال الإمام أحمد: قد روي هذا الحديث من ثمانية وعشرين طريقًا ليس فيها طريق صحيح (٢) .

وقال مرة: ما فيه حديث صحيح (٣) .

وقال مرة: فيه غير حديث صحيح عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- (٤) .

وقال مرة: لا أتكلم فيه، تركه أسلم (٥) .

1. (١)أخرجه البخاري (٤٤٧) قال: حدثنا مسدد قال: حدثنا عبد العزيز بن مختار قال: حدثنا خالد الحذاء، عن عكرمة قال لي ابن عباس ولابنه علي: انطلقا إلى أبي سعيد فاسمعا من حديثه، فانطلقنا، فإذا هو في حائط يصلحه، فأخذ رداءه فاحتبى، ثم أنشأ يحدثنا حتَّى أتى على ذكر بناء المسجد فقال: كنا نحمل لبنة لبنة وعمار لبنتين لبنتين، فرآه النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، فينفض التراب عنه ويقول: . . الحديث. وأخرجه مسلم أيضًا (٢٩١٥) من طريق أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري.
2. (٢)"التلخيص الحبير" ٤/ ٤٣، "العلل المتناهية" ٢/ ٣٦٥، "الفتح" لابن رجب ٣/ ٢٩٩.
3. (٣)"التلخيص الحبير" ٤/ ٤٣، "السنة" للخلال ٣/ ٤٦٣، "المنتخب" لابن قدامة (١٣١).
4. (٤)"سير أعلام النبلاء" ١/ ٤٢١، "فتح الباري" لابن رجب ٣/ ٢٩٩.
5. (٥)"مسائل الكوسج" (٣٥٠٩). فائدة: نقل الحافظ في "التلخيص" ٤/ ٤٣ عن ابن الجوزي أنه نقل عن ابن معين وأبي خيثمة أنهم قالوا: هو حديث لا يصح. وقال ابن عبد البر: تواترت الأخبار بذلك، وهو من أصح الأحاديث. وقال ابن دحية: لا مطعن في صحته، ولو كان غير صحيح لرده معاوية وأنكره. = قال شيخ الإِسلام ابن تيمية في "منهاج السنة" ٢/ ٢١١: قد صححه الإِمام أحمد وغيره من الأئمة، وإن كان قد روي عنه أنه ضعفه فآخر الأمر منه أنه صححه. انتهى. قال الحافظ في "الفتح" ١/ ٦٤٦ بتصرف: روي عن جماعة من الصحابة وغالب طرقها صحيحة أو حسنة. قلت: قال ابن رجب في "الفتح" ٢/ ٤٩٤ هذا الإِسناد -يعني: عن أحمد- غير معروف، قد روي عن أحمد خلاف هذا. قال يعقوب بن شيبة السدوسي في مسند عمار من "مسنده": سمعت أحمد بن حنبلى سئل عن حديث النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ". فقال أحمد: كما قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قتلته الفئة الباغية، وقال: في هذا غير حديث صحيح عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، وكره أن يتكلم في هذا بأكثر من هذا. وقال الحاكم في "تاريخ نيسابور": سمعت أبا عيسى محمد بن عيسى الفارض وأثنى عليه: سمعت صالح بن محمد الحافظ -يعني: جزرة- يقول: سمعت يحيى ابن معين وعلي بن المديني يصححان حديث الحَسَنِ عَنْ أُمِّهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ. "تَقْتُلُ عَمَّارًا الفِئَةُ البَاغِيَةُ". وقال أحمد: لا أتكلم في هذا، والسكوت عنه أسلم. وقال عثمان بن أبي شيبة في "سؤالاته" لابن المديني (٧٨): سمعت عليًّا يقول: أنا لا أحفظ، عن خالد، عن سعيد بن أبي الحسن إلَّا هذا الحديث يعني: حديث أم سلمة: "تَقتُلُ عَمَّارًا الفِئَةُ البَاغِيَةُ". قال الحافظ في "الفتح" ١/ ٦٤٦: ولفظه "وَيْحَ عَمَّارٍ تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ يَدْعُوهُمْ إِلَى الجَنَّةِ". اعلم أن هذِه الزيادة لم يذكرها الحميدي في "الجمع" وقال: إن البخاري لم يذكرها أصلًا، وكذا قال أبو مسعود. قال الحميدي: ولعلها لم تقع للبخاري، أو وقعت فحذفها عمدًا، قال: وقد أخرجها الإسماعيلي والبرقاني في هذا الحديث. قلت: ويظهر لي أن البخاري حذفها عمدًا؛ وذلك لنكتة خفية، وهي أن أبا سعيد الخدري اعترف أنه لم يسمع هذِه الزيادة من النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فدل على أنها في هذِه الرواية مدرجة، والرواية التي بينت ليست على شرط البخاري. اهـ. = فائدة: قال الحافظ في "الفتح" ١/ ٦٤٦ بتصرف: روى حديث "تَقْتُلُ عَمَّارًا الفِئَةُ البَاغِيَةُ" جماعة من الصحابة منهم قتادة بن النعمان، وأم سلمة، وأبو هريرة، وعبد اللَّه بن عمرو بن العاص، وعثمان بن عفان، وحذيفة وأبو أيوب، وأبو رافع، وخزيمة بن ثابت، ومعاوية، وعمرو بن العاص، وأبو اليسر، وعمار نفسه. وفي هذا الحديث علم من أعلام النبوة، وفضيلة ظاهرة لعلي ولعمار، ورد على النواصب الزاعمين أن عليًّا لم يكن مصيبًا في حروبه.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .