١٨٦ - ما جاء في إنما جعل الإمام ليؤتم به

حديث عائشة رضي اللَّه عنها: ثقل النبي -صلى اللَّه عليه وسلم - فقال: "أصلى الناس؟ " قلنا: لا، هم ينتظرونك. . وفيه جعل أبو بكر يصلي وهو يأتم بصلاة النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- والناس بصلاة أبي بكر والنبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قاعد (١) .

قال الإمام أحمد: رواه زائدة، وا ختلف عنه، فقال الأكثرون عنه: إن أبا بكر كان يصلي وهو قائم بصلاة النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- والناس يأتمون بصلاة أبي بكر.

1. (١)أخرجه البخاري (٦٨٧) قال: حدثنا أحمد بن يونس قال: حدثنا زائدة، عن موسى ابن أبي عائشة، عن عبيد بن عبد اللَّه بن عتبة قال: دخلت على عائشة فقلت: ألا تحدثيني عن مرض رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-. قالت: بلى. . الحديث.

ورواه عبد الرحمن بن مهدي (٢) عن زائدة وقال في حديثه: فصلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أبي بكر قاعدًا، وأبو بكر يصلي بالناس وهو قائم يصلي.

وقال مرة: أخطأ عبد الرحمن في هذا الموضع أو يكون زائدة أخطأ لعبد الرحمن رواه عبد الصمد (٣) ومعاوية، وخالفا عبد الرحمن، وهو

vol. 1, p. 211والصواب ما قال عبد الصمد ومعاوية (١) .

1. (٢)أخرجه أحمد في "مسنده" ٦/ ٢٥١ قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: ثنا زائدة، عن موسى بن أبي عائشة، عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة، عن عائشة. . وفيه: فجعل أبو بكر يصلي قائمًا، ورسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قاعد.
2. (٣)أخرجه أحمد في "مسنده" ٦/ ٢٥١ قال: حدثنا عبد الصمد ومعاوية بن عمرو قالا: ثنا زائدة، ثنا موسى بن أبي عائشة، عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه قال: دخلت على عائشة. . وفيه: فجعل أبو بكر يصلي وهو قائم بصلاة رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- والناس يصلون بصلاة أبي بكر والنبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قاعد.
3. (١)كتاب "العلل" لعبد اللَّه بن أحمد (٥٣٥٠).

وقد رجح الإمام أحمد رواية الأكثرين عن زائدة على رواية ابن مهدي (٢) .

1. (٢)"فتح الباري" لابن رجب ٤/ ٨٦.