* التعريف بعلماء المذهب في هذه المرحلة وأهم مؤلفاتهم
1,652 paragraphs · vol. 1, p. 113
Page 9 of 42
- vol. 1, p. 148
سمع الحديث من أبي محمد التميمي، وأبي محمد السراج، وغيرهما. وتفقه على أبي الحطاب الكلوذاني.
-
وبرع في المناظرة وكان أسعد الميهني -شيخ الشافعية- يقول: ما اعترض أبو بكر الدينوري على دليل أحد إلا ثلم منه ثلمة.
قال ابن الجوزي: حَضَرتُ دَرْسَه بعد موت شيخنا ابن الزاغوني نحوًا من أربع سنين. وقال أيضا: وكان يرق عند ذكر الصالحين، ويبكي ويَقُول: للعلماء عند اللَّه قَدر، فَلعلّ اللَّه أن يجعلني منهم.
- vol. 1, p. 149
توفي يوم السبت غرة جمادى الأولى سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة (١) .
- (١)"المنتظم" ١٠/ ٧٣، "ذيل طبقات الحنابلة" ١/ ٤٢٨.
- - من مؤلفاته:
-
- " التحقيق في مسائل التعليق" : ذكره ابن رجب، وذكره العليمي ٣/ ١١٩، وابن مفلح في "المقصد الأرشد" ١/ ١٧٠ - ١٧١، والبغدادي في "الإيضاح" ١/ ٢٦٧، و "الهدية" ١/ ٨٣. وأفاد منه المرداوي في "الإنصاف" ٤/ ٣٧٩.
-
[* محمد بن أبي الخطاب (ت ٥٣٣ هـ) ]
-
هو محمد بن محفوظ بن أحمد بن الحسن بن أحمد الكلوذاني، الفقيه أبو جعفر، ابن الإمام أبو الخطاب الكلوذاني.
-
وُلد سنة خمسمائة، فيما ذكره أبو الحسن بن القطيعي في "تاريخه" ، قال ابن القطيعي: وتفقه على أبيه وبَرَع في الفقه.
فقال ابن رجب: هذا محال فإنَّ عمره يوم مات أبوه -على ما ذكر في مولده- يكون عشر سنين، فكيف تفقه عليه وبرع! ؟
-
توفي في سابع عشر جمادى الأولى - وقبل: ليلة الاثنين ثامن عشر جمادى الآخرة- سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة (٢) .
- (٢)"ذيل طبقات الحنابلة" ١/ ٤٣١.
- - من مؤلفاته:
-
- " الفريد" : ذكره ابن رجب، وحكى عن ابن القطيعي أنه قال: هو عندي بخطه، قال: ثم ساق منه حديثًا وحكايات وشعرًا. وذكره البغدادي في "الإيضاح" ٢/ ٣١٩ و "الهدية" ٢/ ٨٨ وقال: في فقه الحنابلة.
- vol. 1, p. 150
* عبد الوهاب الشِّيرازي (٥٣٦ هـ)
-
هو عبد الوهاب بن عبد الواحد بن محمد بن علي الشيرازي، ثم الدمشقي، المعروف بابن الحنبلي، الفقيه الواعظ المفسر، شرف الإسلام أبو القاسم.
-
تفقه على أبيه، وحدث عنه ببغداد ودمشق، وحدث بالإجازة عن أبي طالب بن يوسف، وسمع منه ببغداد أبو بكر بن كامل.
-
أثنى عليه السلفي، ووثقه.
وقال ابن النجار: حدث عن والده بحديث منكر.
وقال عنه الذهبي: كان ذا لسن وفصاحة وصورة كبيرة.
-
توفي والده وهو صغير، فاشتغل بنفسه، وتفقه وبرع، وناظر وأفتى، ودرس الفقه والتفسير، ووعظ، واشتغل عليه خلق كثير. وكان فقيهًا بارعًا، وواعظًا فصيحًا، وصدرًا معظمًا، ذا حُرمةٍ وحشمة وسؤددٍ ورئاسة، ووجاهةٍ وَجَلالة وهيبة. وكان له بجامع دمشق مجلس يعقده للوعظ، وقيل: إنه منع منه بسبب الفتن.
-
وبنى بدمشق مدرسة داخل باب الفراديس، وهي المعروفة بالحنبلية.
-
توفي رحمه اللَّه في ليلة الأحد سابع عشر صفر سنة ست وثلاثين وخمسمائة (١) .
- (١)"سير أعلام النبلاء" ٢٠/ ١٠٣، "ذيل طبقات الحنابلة" ١/ ٤٤٦.
- - من مؤلفاته:
-
- " المنتخب في الفقه" : ذكره ابن رجب في "الذيل" ، وقال: في مجلدين، والعليمي ٣/ ١٢٦ وابن مفلح في "المقصد" ٢/ ١٤٧، والبغدادي في "الإيضاح" ٢/ ٥٦٨ و "الهدية" ١/ ٦٣٨.
- vol. 1, p. 151
وأفاد منه ابن مفلح في "الآداب" ١/ ٤٦٨، والمرداوي في "الإنصاف" ٦/ ١١٧. وأكثر ابن اللحام من الإحالة عليه في كتابه "القواعد الأصولية" (١) .
- (١)"القواعد الأصولية" ٩٦، ١٢٢، ١٥٤، ١٥٨، ١٦٩، ١٩٢، ٢٨٧.
-
- "المفردات" : ذكره ابن رجب في "الذيل" ، والعليمي ٣/ ١٢٦، وابن مفلح في "المقصد الأرشد" ٢/ ١٤٧، والبغدادي في "الإيضاح" ٢/ ٥٢٩ و "الهدية" ١/ ٦٣٨.
-
[* الحسين بن الهمذاني]
-
أبو عبد اللَّه شمس الحفاظ.
-
له كتاب "المقتدى في الفقه" في المذهب، ذكره ابن الصقال الحرّاني في رسالته المسماة بـ "الإنبا عن تحريم الربا" . وذكر أنه ذكر في هذا الكتاب أن العروض المحلَّى بأحد النقدين لا يجوز بيعه بأحدهما، قولًا واحدًا. وهذا موافقة لطريقة ابن أبي موسى وغيره (٢) .
- (٢)"ذيل طبقات الحنابلة" ٢/ ١٠.
-
[* عبد الرحمن الحلواني (ت ٥٤٦ هـ) ]
-
هو عبد الرحمن بن محمد بن علي بن محمد الحلواني، الفقيه الإمام أبو محمد بن أبي الفتح.
-
وُلد سنة تسعين وأربعمائة.
-
روى عن: أبيه، وعلي بن أيوب البزار، والمبارك بن عبد الجبار، والحسين الخلال، وأبي نصر بن ودعان، وغيرهم. وتفقه على: أبيه، وأبي الخطاب. وسمع منه: يحيى بن طاهر بن النجار الواعظ.
قال ابن شافع: كان فقيهًا في المذهب، يفتي وينتفع به جماعة أهل محلته. وقال ابن النجار: كان موصوفًا بالخير والصلاح والفضل.
vol. 1, p. 152وقال ابن الجوزي: كان يتجر في الخل، وينتفع به، ولا يقبل من أحد شيئًا يره.
-
وبرع في الفقه وأصوله، وناظر وصنف تصانيف في الفقه والأصول.
-
توفي في يوم الاثنين سلخ ربيع الأول سنة ست وأربعين وخمسمائة (١) .
- (١)"المنتظم" ١٠/ ١٤٦، "ذيل طبقات الحنابلة" ٢/ ٣٩.
- - من مؤلفاته:
-
- " التبصرة" : ذكره ابن رجب في "الذيل" ، والعليمي ٣/ ١٤٣، والبغدادي في "الإيضاح" ١/ ٢٢٢. وأحال عليه المرداوي في "الإنصاف" ١/ ٣٨٥ وابن مفلح في "الآداب" ١/ ١٨٩ وابن اللحام في "القواعد الأصولية" (ص ١٣، ٢٥، ٦٠، ٧٣، ٩٦، ٢١٠) .
-
وهو في الفقه كما صرحت بعض المصادر المذكورة.
-
- "الهداية" : وهو في أصول الفقه، ذكره ابن رجب في "الذيل" ، والعليمي ٣/ ١٤٣، والبغدادي في "الإيضاح" ٢/ ٣٥١ و "الهدية" ١/ ٥١٩.
-
- "تعليقة في مسائل الخلاف" : قال ابن رجب في "الذيل" ٢/ ٣٩: "رأيت بخطه ما يقتضي أن له تعليقة في مسائل الخلاف كبيرة" . وكذا ذكره العليمي ٣/ ١٤٣، وذكره البغدادي في "الهدية" ١/ ٥١٩.
-
- "الروايتين والوجهين" : ذكره المرداوي في جملة مصادره لكتاب "الإنصاف" كما في المقدمة (ص ١٧) .
-
[* ابن بركة (ت ٥٥٤ هـ) ]
-
هو أحمد بن معالي بن بركة الحربي.
-
سمع: أبا عبد اللَّه بن البسري، وأبا الحسين بن الطيوري. وتفقه على: أبي الخطاب الكلوذاني.