٣٠٣٤ - ذكر الدفوف

قال إسحاق بن منصور: قلت: سئل عن بيع الدفوف؟ فكرهه.

قال أحمد: اذهب إلى حديث إبراهيم: كان أصحاب عبد اللَّه -رضي اللَّه عنه- يستقبلون الجواري في الطريق معهن الدفوف فيخرقونها (٢) .

vol. 9, p. 220وقال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "فصل ما بين الحلال والحرام ضرب الدف" (١) .

1. (٢)رواه ابن أبي شيبة ٣/ ٤٨٦ (١٦٤٠٧).
2. (١)رواه الإمام أحمد ٣/ ٤١٨ وفي "الزهد" (١٠٤)، والترمذي (١٠٨٨)، والنسائي ٦/ ١٢٧، وابن ماجه (١٨٩٦) من حديث محمد بن حاطب، قال الترمذي: حديث محمد بن حاطب حديث حسن. وحسنه الألباني في "الإرواء" (١٩٩٤).

الدف على ذاك أيسر. الطبل ليس فيه رخصة.

"مسائل الكوسج" (٢٢٠٩)

قال ابن هانئ: قلت: فالدف الذي يلدب به الصبيان؟

قال: يروى عن أصحاب عبد اللَّه: أنهم كانوا يتبعون الأزقة يخرقون الدفوف.

"مسائل ابن هانئ" (١٩٥٥)

قال الخلال: أخبرني أحمد بن الحسن بن حسان أن أبا عبد اللَّه سئل عن: الدُّفوف، فقال: قد ترخص فيها الكوفيون، يروون عن محمد بن حاطب فيها.

ويروى عن الحسن قال: ليس الدفوف من أمر المسلمين في شيءٍ (٢) .

1. (٢)لم أقف عليه، وقد عزاه الألباني في "تحريم آلات الطرب" ص ١٠٣ للخلال فقط ولم يعزه إلى أحد من الكتب المسندة. وقد روى عبد الرزاق عنه ١١/ ٦ (١٩٧٤٤) ما يؤيد معناه.

وأصحاب عبد اللَّه كانوا يشقِّقُونها.

قيل له: فهذِه الدفوف هي؟ قال: لا أدري أخبرك.

وقال: أخبرني محمد بن أبي هارون أن إسحاق حدثهم قال: سألت أبا عبد اللَّه عن الرجل يكسر الطبل أو الطنبور، أو مسكرًا، عليه في ذلك شيءٌ؟

vol. 9, p. 221قال أبو عبد اللَّه: اكسر هذا كله وليس يلزمك شيءٌ.

قلت له: فالدف؟

وفي موضع آخر قلت: الدف الذي يلعب به الصبيان؟

قال: الدف لا يعجبني كسره، وكان أصحاب عبد اللَّه يتشددون فيه.

قال إبراهيم: كنا نتتبع الأزقة نخرق الدفوف من أيدي الصبيان (١) .

وقال: أخبرني منصور بن جعفر حدثهم، قال: سألت أبا عبد اللَّه عمن كسر الطنبور والعود والطبل فلم ير عليه شيئًا.

1. (١)انظر: "مسائل ابن هانئ" (١٩٥١، ١٩٥٢، ١٩٥٥)، وقد سبق ذكرها.

قيل له: الدف؟ فرأى أن الدف لا يُعرض له، وقال: قد روي عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- في العرس (٢) .

1. (٢)روى الإمام أحمد ٦/ ٣٥٩، والبخاري (٤٠٠١) من حديث الرُّبيِّعِ بنت معوذ أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- دخل عليها يوم عرسها فجعلت جويريات لا يضربن بالدف ويندبن قتلاهم في بدر -الحديث.

قيل له: يكون فيه جرس؟

قال: لا.

وقد ذكر كراهية أصحاب عبد اللَّه في الدف، ولم يذهب إليه.

"الأمر بالمعروف" للخلال (١٣٧ - ١٣٩)

قال الخلال: وأخبرني أبو بكر المروذي قال: سئل أبو عبد اللَّه: ما ترى في الناس اليوم يحركون الدف في أملاك أو بناء بلا غناء؟ فلم يكره ذلك.

قيل له في الحديث الذي جاء: "فصل ما بين الحلال والحرام الضرب" . فعرفه وذهب إليه.

vol. 9, p. 222وقال: وأخبرني محمد بن أبي هارون، أن مثنى الأنباري حدثهم أن أبا عبد اللَّه ذُكر له أبو بكر المروذي أنه جاء ليغسل ميتًا، فرأى دفًّا فكسره، فتبسَّم ولم ير به بأسًا، وقال: يكسره في مثل الميت.

وقال: أخبرنا محمد بن علي السمسار، حدثنا يعقوب بن بختان، أن أبا عبد اللَّه سئل عن ضرب الدف في الزفاف ما لم يكن غناءٌ، فلم ير به بأسًا، ولم يكره ذلك.

وسئل عن كسر الدف عند الميت فلم ير بكسره بأسًا، وقال: كان أصحاب عبد اللَّه يأخذون الدف مع الصبيان في الأزقة يخرقونها.

وقال: وأخبرنا أحمد بن فرح الحمصي، ثنا بقية، عن أبي عبد اللَّه كان يقول: إذا ضربتم بالدفوف في النكاح فلا تضربوه إلا بتسبيح وتكبير. وكان يرخص في النكاح، كي يعلم أنه نكاح.

"الأمر بالمعروف" للخلال (١٤٣ - ١٤٥)