٣٠٦٩ - التداوي بالكي

قال ابن هانئ وسئل عن حديث معمر، عن الزهري، عن أنس أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كوى (أسعد) (١) ؟

vol. 9, p. 276فقال: باطل هذا، إنما هو حديث الزهري عن أبي أمامة أسعد بن سهل من حنيف (١) .

قال حرب: سألت أحمد قلت: الكي ما تقول فيه؟

قال: لا يعجبني.

1. (١)جاء في المطبوع من المسائل: (سعدًا). والصواب ما أثبتناه كما في مصادر التخريج، والحديث رواه الترمذي (٢٠٥٠)، وأبو يعلى ٦/ ٢٧٤ - ٢٧٥ (٣٥٨٢) وصححه ابن حبان ١٣/ ٤٣٣ (٦٠٨٠) والحاكم ٤/ ٤١٧. = قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب. وقال ابن أبي حاتم في "العلل" (٢٢٧٧): سألت أبي عن حديث رواه يزيد بن زريع عن معمر، عن الزهري، عن أنس أن النبي كوى أسعد بن زرارة. فقال أبي: هذا خطأ، أخطأ فيه معمر، إنما هو الزهري عن أبي أمامة بن سهل أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كوى أسعد. مرسل اهـ. وقال ابن حبان: تفرد به يزيد ابن زريع.
2. (١)رواه الإمام أحمد ٤/ ١٣٨، والطبراني ٦/ ٨٣ (٥٥٨٣) موصولًا من حديث أسعد ابن زرارة. قال الهيثمي في "المجمع" ٥/ ٩٨: وفيه زمعة بن صالح وقد ضعفه الجمهور ووثقه ابن معين في رواية، وضعفه في غيرها، ورواه ابن سعد في "الطبقات" ٣/ ٦١١، وعبد الرزاق ١٠/ ٤٠٧ (١٩١٥)، والطبراني ٦/ ٨٣ (٥٥٨٤)، وصححه الحاكم ٤/ ٢١٤. قال الهيثمي في "المجمع" ٥/ ٩٨: ورجاله رجال الصحيح اهـ. وانظر الحديث السابق.

"مسائل حرب" ص ٣٠١.

قال حرب: سألت إسحاق: قلت: الرجل يخرج على جسده الثواليل فيحرقها بالنار؟ فقال: إن كان ذلك دواءه فلا بأس. وقال: هو كالكي إن كان منفعته ذاك فأرجو أن لا يضره.

"مسائل حرب" ص ٢٩٩