٣١١٨ - نقش الخاتم بذكر أو صورة أو نحو ذلك

قال إسحاق بن منصور: قلت: يكتب في الخاتم فيه ذكر اللَّه عز وجل أو أي شيء من القرآن: لا يكتب فيه ذكر اللَّه عز وجل.

قال إسحاق بن راهويه: لما يدخل الخلاء فيه.

"مسائل الكوسج" (٣٤٨١)

قال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي بخط يده حدثنا روح بن عبادة قال: حدثنا بن جريج قال: أخبرني وهب -يعني بن سليمان- عن شعيب الجبائي قال الاسم الذي في خاتم سليمان بن داود عليه السلام: يهيا شريا، وهو اسم واحد قال شعيب: هو من الأسماء العظام، وبه ملك سليمان الجن والإنس.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٢٦)

قال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي بخط يده حدثنا إبراهيم بن خالد المؤذن قال؛ حدثنا رباح، عن معمر قال أخرج عبد اللَّه بن محمد بن عقيل خاتما نقشه تماثيل زعم أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- لبسه مرتين أو نحو ذلك فغسله بعض

vol. 9, p. 336من كان معنا وشرب ماءه (١) .

1. (١)رواه النسائي ٨/ ١٩٣، والترمذي في "الشمائل" (١٠٤)، وأبو يعلى ٥/ ٤٢٧ (٣١١٩). قال الترمذي بعده: هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- إلا من هذا الوجه، وروى بعض أصحاب قتادة عن قتادة عن أنس عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أنه كان يتختم في يساره، وهو حديث لا يصح أيضًا.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٧٧١)