٦١٠ - في كم يقصر الصلاة؟

24 paragraphs · vol. 2, p. 547

قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ: في كم يقصر الصَّلاة؟
قال: في أربعةِ بُردٍ.

vol. 2, p. 547
قيل: وإذا [. . .] (١) أربعة برد. قال: لا، إذا أراد أربعة برد، قال: ويفطر في أربعة برد.
قال إسحاق: كما قال.
1. (١)بياض بمقدار أربع كلمات.
"مسائل الكوسج" (٣١٠)
قال إسحاق بن منصور: سُئِلَ أحمدُ في كَمْ يقصرُ الصلاةَ؟
قال: في قدرِ ستة عشر فرسخًا.
قِيلَ له: إنَّ عليًا -رضي اللَّه عنه- يقول: في مسيرة ثلاث؟
قال: لا، أربعة بُرُد.
"مسائل الكوسج" (٤٣١)
قال إسحاق بن منصور: سُئِلَ إسحاقُ عن رَجلٍ أخبر أنه قصر في مسيرة يوم أو أربعة فراسخ، هل تأمر بالإعادة؟
قال: كلما قصر الصلاةَ إذا سافر في أدنى من ستةِ عشر فرسخًا -وهو ثمانية وأربعون ميلًا بالهاشمي- فعليه الإعادةُ، وإن كان أفطر في شهرِ رمضان قضى ما أفطرَ منه.
"مسائل الكوسج" (٤٦٧)
vol. 2, p. 548قال صالح: وسألته في كم تقصر الصلاة؟
قال: في أربعة برد، وهي: ستة عشر فرسخًا.
"مسائل صالح" (١٥)
قال صالح: وقال في الرجل: يقصر من أربعة برد.
"مسائل صالح" (٩٣٣)
قال أبو داود: سمعت أحمد سئل في كم تقصر الصلاة؟
قال: في أربعة برد ستة عشر فرسخًا.
"مسائل أبي داود" (٥١٤)
قال أبو داود: قيل له وأنا أسمع: ولفطر فيه؟ قال: نعم.
"مسائل أبي داود" (٥١٥)
قال ابن هانئ: سألته عن تقصير الصلاة؟
قال: مسيرة اليوم التام، مسيرة البغل أربعة برد.
"مسائل ابن هانئ" (٤٠٢)
قال ابن هانئ: سألته عن المسافر في كم يقصر الصلاة؟
قال: في مسيرة أربعة برد، ستة عشر فرسخًا، في مسيرة اليوم التام.
"مسائل ابن هانئ" (٤٠٤)
قال ابن هانئ: وسئل عن القوم ينادى فيهم النفير، فيتبعون العدو أكثر من عشرين فرسخًا؟
قال: هؤلاء حين نفروا لم يدروا كم يتبعونهم، فإذا بلغوا عشرين فرسخًا، إذا رجعوا قصروا الصلاة، ولا يقصرون في الذهاب.
"مسائل ابن هانئ" (٤٢٩)
قال عبد اللَّه: سألت أبي: في كم تقصر الصلاة؟
قال: في أربع برد وهي ستة عشر فرسخًا.
vol. 2, p. 549قلت: فإن كان في تجارة؟ قال: نعم يقصر كان في حج أو عمرة.
قال: وفي معصية لا يقصر.
"مسائل عبد اللَّه" (٤١٩)
قال عبد اللَّه: سألت أبي عن قول ابن مسعود: أنه لا يقصر رجل إلا في غزو أو حج؟
فقال: رواه شعبه، وسفيان عن الأعمش، عن عمارة، عن الأسود، عن عبد اللَّه (١) .
1. (١)رواه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ٤٢٧.
ورواه هؤلاء الصغار عن الأعمش، عن عمارة، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد اللَّه (٢) .
1. (٢)رواه ابن أبي شيبة ٢/ ٢٠٤ (٨١٤٩).
وقد روي، عن عبد اللَّه بن مسعود غير هذا. روى عمران بن عمير، عن أبيه: أن عبد اللَّه قصر إلى ضيعة له (٣) .
1. (٣)رواه ابن أبي شيبة ٢/ ٢٠٤ (٨١٤٨) عن عمران بن عمير عن أبيه قال: خرجت مع عبد اللَّه إلى مكة فصلى ركعتين بقنطرة الحرة.
وروي عن ابن مسعود أنه قال: بُعْدُ كَمْ جسركم هذا - يعني: السواد؟ لا يقصر إلا من أفق إلى أفق، المكان البعيد (٤) .
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: إذا كان الرجل مسافرًا، فقدم على أهله وما ينسب له، أتم الصلاة، وهو قول ابن عباس (٥) .
1. (٤)رواه عبد الرزاق ٢/ ٥٢٢ (٤٢٨٧)، وابن أبي شيبة ٢/ ٢٠٥ (٨١٥٥).
2. (٥)رواه عبد الرزاق ٢/ ٥٢٤ (٤٢٩٦).
"مسائل عبد اللَّه" (٤٢٣)
vol. 2, p. 550قال عبد اللَّه: سألت أبي عن الصلاة بمنى، لمن يريد أن يقيم للعمرة، يقصر أو يتم؟
فقال: لا يقصر الصلاة إلا في أربعة برد، وذلك ثمانية وأربعون ميلًا.
قلت لأبي: كان هذا قد نوى الإقامة بمكة لعمرة الموسم؟
قال: فإنه يتم الصلاة، بمنى، وبعرفات، حتى يرجع إلى مكة.
"مسائل عبد اللَّه" (٤٢٨)
قال عبد اللَّه: سألت عمن يعتمر في الرباط، ثم يخرج في المدركة ذاهبًا وجائيًا يومًا وليلة يقصر أو يتم؟
قال: لا يقصر حتى يكون غاية ما يريد أربعة برد.
"مسائل عبد اللَّه" (٤٢٩)
قال عبد اللهْ سألت أبي عمن يقصر في الرباط، ثم يخرج في البدرقة فيكون في البدرقة ذاهب جاءٍ يومًا (١) وليلة، يقصر أو يتم، يعني: الصلاة؟ قال: لا يقصر حتى يكون غاية ما يزيد على أربعة برد.
1. (١)كذا في المطبوع (جائي يومًا) ولعل الصواب ما أثبتناه.
"مسائل عبد اللَّه" (٩٣٧)
قال الأثرم: قيل لأبي عبد اللَّه: في كم تقصر الصلاة؟
قال: في أربعة برد.
قيل له: مسيرة يوم تام؟
قال: لا، أربعة برد، ستة عشر فرسخًا ومسيرة يومين، وذلك لما روى ابن عباس عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "يا أهل مكة لا تقصروا في أقل من أربعة برد من مكة إلى عسفان" (٢) .
1. (٢)رواه الدارقطني ١/ ٣٨٧، والطبراني ١١/ ٩٦ (١١١٦٢)، والبيهقي ٣/ ١٣٧ - ١٣٨ = = ثم قال: وهذا حديث ضعيف، إسماعيل بن عياش لا يحتج به وعبد الوهاب بن مجاهد ضعيف بمرة، والصحيح أن ذلك من قول ابن عباس. وقال الهيثمي في "المجمع" ٢/ ١٥٧: رواه الطبراني في "الكبير" من رواية ابن مجاهد عن أبيه وعطاء ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات. والحديث ضعفه الألباني في "الإرواء" (٥٦٥).
"المغني" ٣/ ١٠٥، "معونة أولي النهى" ٢/ ٤٢٦