١١٢٥ - السعي ماشيا وحكم الوجوب من غير علة

قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ: الركوبُ بين الصفا والمروةِ مِن غيرِ علةٍ أو من علة؟ والطوافُ حولَ البيتِ من علةٍ؟

قال: أكرهه من غير علةٍ، وإذا كانتْ علة يركب ويُحمل حول البيتِ واحتج بحديثِ أمِّ سلمة -رضي اللَّه عنها- أن النبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال لها: "طوفي من وراءِ

vol. 4, p. 80الناس وأنتِ راكبةٌ " (١) .

قال إسحاق: كما قال سواء لما صَحَّ عَنِ النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- الرخصة في ذَلِكَ إذا كان من علة، وكذلك إن ضعف لسنه، قد ركبَ أنسُ بنُ مالكٍ رضي اللَّه عنه بين الصفا والمروةِ على حمارٍ (٢) .

1. (١)رواه الإمام أحمد ٦/ ٢٩٠، والبخاري (٤٦٤)، ومسلم (١٢٧٦) من حديث أم سلمة -رضي اللَّه عنها-.
2. (٢)رواه الشافعي في "مسنده" ١/ ٢٤٦ (٨٩٦)، وابن أبي شيبة ٣/ ١٦٦ (١٣١٤٣)، والطبراني ١/ ٢٤٣ - ٢٤٤ (٦٨٣).

"مسائل الكوسج " (١٤١٤) .

قال عبد اللَّه: سألت أبي عن الركوب بين الصفا والمروة من غير علة، أو من علة، والطواف بالبيت من علة؟

قال: أكرهه من غير علة، إذا كان عليلًا يركب، ويحمل حول البيت، واحتج بحديث أم سلمة أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال لها: "طوفي من وراء الناس وأنت راكبة ".

"مسائل عبد اللَّه " (٨٥٣) .