١١٢٧ - متى يحلق أو يقصر المعتمر والمتمتع

قال أبو داود: سمعت أحْمَد يقول: فإن كان ممن أهل بالعمرة طاف وسعى وحلق أو قصر، ثم حل، فإذا كان يوم التروية أهل بالحج ومضى إلى منى، فصلى بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح، ثم يغدو إلى عرفة فيصلي مع الإمام الظهر والعصر جميعًا، ويستحب شهودهما مع الإمام، ثم يمضي إلى عرفة، فيقف ويدعو ويرفع يديه.

"مسائل أبي داود" (٧٠٣) ، ونقلها عبد اللَّه عن أبيه "مسائل عبد اللَّه" (٧٥٠) .

قال أبو داود: سمعت أحْمَد يقول: يُعجبني إذا دخل متمتعًا أن يقصر ليكون الحلق للحج.

"مسائل أبي داود" (٨٥٩)

قال ابن هانئ: سمعت أبا عبد اللَّه يقول: قال عطاء: إذا جئت متمتعًا، أو قارنًا فخذ من شعرك فقط كما قال معاوية: وقصّرت عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-

vol. 4, p. 83بمشقص (١) تجاوز ذلك. كما فعل النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-.

1. (١)رواه الإمام أحمد ١/ ٢٩٢، والبخاري (١٧٣٠)، ومسلم (١٢٤٦)، من حديث ابن عباس عن معاوية -رضي اللَّه عنهم-.

"مسائل ابن هانئ" (٧٧٤) .

وقال في رواية محمد بن الحكم: وإذا اعتمر الرجل فلا بد له من أن يحلق أو يقصر، في عشرة أيام يمكن حلق الرأس.

"طبقات الحنابلة" ٣/ ٦٢٩.