١٢٤٥ - لا يتزوج المحرم ولا يزوج

قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ: المحرمُ ينكح؟

قال: لا، وإن نكح فُرِّق بينهما.

قال إسحاق: كما قال، قد سنَّ ذَلِكَ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- (١) ، وأخذَ به عمرُ ابنُ الخطابِ -رضي اللَّه عنه- (٢) .

1. (١)رواه الإمام أحمد ١/ ٦٤، ومسلم (١٤٠٩)، وأبو داود (١٨٤١)، وابن ماجه (١٩٦٦)، والنسائي ٥/ ١٩٢، ٦/ ٨٨، وابن خزيمة (٢٦٤٩)، وابن حبان (٤١٢٣) من حديث عثمان بن عفان -رضي اللَّه عنه-.
2. (٢)رواه مالك ص ٢٢٩، والبيهقي ٥/ ٦٦.

"مسائل الكوسج" (١٤٦٧) .

قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ: مُحرِمٌ تزوَّجَ؟

قال أحْمَد: يُفَرَّقُ بينَهما.

قال إسحاق: كما قال؛ لما صحَّ نهيُ النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- في ذَلِكَ، وفَرق بينهما عمرُ بن الخطاب -رضي اللَّه عنه-.

"مسائل الكوسج" (١٦٨٣) .

قال صالح: وسألته عن المحرم: أله أن يتزوج؟

قال: لا يتزوج، وإن تزوج فرق بينهما

"مسائل صالح" (٢٤٦) .

vol. 4, p. 236قال صالح: قال أبي: المحرم إذا تزوج يفرق بينهما، عمر وزيد بن ثابت قالا: يفرق بينهما (١) . حديث النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "المحرم لا ينكح ولا ينكح" .

1. (١)أثر زيد بن ثابت رواه البيهقي ٥/ ٦٦.

"مسائل صالح" (١٢٠١) .

قال عبد اللَّه: سألت أبي عن محرم أراد أن يتزوج ويخرج إلى مكة؟

قال: لا ينكح، لا يتزوج، ولا ينكح. يعني: ولا يزوج ابنته ولا أخته.

"مسائل عبد اللَّه" (٨٧٧) .

قال عبد اللَّه: قرأت على أبي: قُلْتُ يتزوج المحرم؟

قال: لا يتزوج. قال: يروى عن علي وعمر: يفرق بينهما، وزيد بن ثابت قال: يفرق بينهما، وابن عمر قال: لا ينكح ولا ينكح (٢) .

1. (٢)رواه مالك ص ٢٢٩، والبيهقي ٧/ ٢١٣.

وروي عن عثمان عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "لا ينكح المحرم ولا ينكح" (٣) .

1. (٣)رواه الإمام أحمد ١/ ٥٧، ومسلم (١٤٠٩).

"مسائل عبد اللَّه" (٨٧٧) .

قال عبد اللَّه: سألت أبي عن محرم يتزوج؟

قال: أذهب إلى حديث عثمان، ولا بأس أن يشتري الأمة، ولا بأس أن يراجع المحرم امرأته إذا طلقها، طلاقًا يملك الرجعة راجعها.

يروى عن عمر: أنه رد نكاح المحرم، وزيد بن ثابت، وابن المسيب (٤) .

1. (٤)أثر سعيد بن المسيب رواه مالك ص ٢٢٩ - ٢٣٠، والبيهقي ٥/ ٦٦.

"مسائل عبد اللَّه" (٨٧٩) .

نقل الميموني عنه: إن نكح فالنكاح باطل، وإن زوج لم أفسخه.

"الروايتين والوجهين" ١/ ٢٨١.

قال ابن خداش المهلبي: سألت أحْمَد عن نكاح المحرم؟

فقال: عُمَرُ وعثمان وابن عمر يفرقون بينهما.

وذكروا قصة ميمونة، وقول أبي رافع، فقال أبو عبد اللَّه: يزيد بن الأصم هي خالته، قال: تزوجها رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- حلالًا، وبنى بها حلالًا. يذهب ذا عليهم، وهي خالتهم؟

"طبقات الحنابلة" ١/ ٤٠٩ - ٤١٠.

قال أبو الحارث: وقد سُئل عن حديث ابن عباس (١) ؟ فقال: هذا الحديث خطأ.

وقال في رواية المروذي: أذهب إلى حديث نبيه بن وهب.

قلت: إن أبا ثور قال لي: بأي شيء تدفع حديث ابن عباس، وميمونة تقول: تزوج وهو حلال (٢) ؟ ! وقال: إن كان ابن عباس ابن أخت ميمونة، فيزيد بن الأصم ابن أخت ميمونة، وقال أبو رافع: كنت السفير بينهما (٣) .

1. (١)رواه الإمام أحمد ١/ ٣٣٠، والبخاري (١٨٣٧)، ومسلم (١٤١٠).
2. (٢)رواه الإمام أحمد ٦/ ٣٣٢، ومسلم (١٤١١).
3. (٣)رواه الإمام أحمد ٦/ ٣٩٣، والترمذي (٨٤١) وقال: هذا حديث حسن، وقال ابن حجر في "الدراية" ٢/ ٥٦: صححه ابن خزيمة وابن حبان.

"شرح العمدة" كتاب الحج ٢/ ١٩٥.

نقل حنبل عنه: لا يخطب.

"الإنصاف" ٨/ ٣٣٠.