١٢٦ - باب: الرد على القدرية

قال أبو داود السجستاني: سمعت أحمد بن حنبل قال له رجل: يلجئني القدري إلى أن أقول: الزنا بقدر والسرقة بقدر؛ فقال: الخير والشر من اللَّه.

"مسائل أبي داود" (١٧٥٥) .

قال عبد اللَّه بن أحمد: حدثني أبي، نا وكيع، نا سفيان، عن زياد بن إسماعيل المخزومي، عن محمد بن عباد بن جعفر، عن أبي هريرة -رضي اللَّه عنه- قال: جاء مشركو قريش إلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يخاصمونه في القدر فنزلت {يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ (٤٨) إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خلَقنَاهُ بِقَدَرٍ} [القمر: ٤٩ - ٤٨] في أهل القدر (١) .

وقال: حدثني أبي، نا محمد بن سلمة، عن خصيف، عن محمد بن كعب، قال: نزلت هذِه الآية {يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ (٤٨) إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خلَقنَاهُ بِقَدَرٍ} في أهل القدر (٢) .

1. (١)رواه أحمد ٢/ ٤٤٤، ومسلم (٢٦٥٦) عن ابن أبي شيبة وأبي كريب عن وكيع، به.
2. (٢)رواه الفريابي في "القدر" ص ١٦٩ (٢٤٦)، والطبري في "تفسيره" ١١/ ٥٦٩ (٣٢٨٣٩)، والآجري في "الشريعة" ص ١٨٩ (٤٤٧)، وابن بطة في "الإبانة" - القدر ٢/ ١١٤ (١٥٣٥)، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" ٤/ ٧٥٧ (١٢٦٠).

"السنة" لعبد اللَّه ٢/ ٤١٩ (٩١٨ - ٩١٩) .

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا عبد الرزاق، أنا معمر، عن قتادة، عن الحسن قال: من كذب بالقدر فقد كذب بالقرآن (٣) .

1. (٣)رواه عبد الرزاق في "جامع معمر" ١١/ ١١٩ (٢٠٠٨٥)، والآجري في "الشريعة" ص ١٨٦ (٤٣٠) وابن بطة في "الإبانة" كتاب القدر ٢/ ١٨٠ (١٦٦٦)، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" ٤/ ٧٥٥ (١٢٥٤). ورواية اللالكائي: فقد كذب بالحق.

"السنة" لعبد اللَّه ٢/ ٤٢٥ (٩٣٤) .

vol. 2, p. 207قال عبد اللَّه: حدثني أبي -رضي اللَّه عنه-، نا إسماعيل، نا أبو هارون الغنوي، حدثني أبو سليمان الأزدي، عن أبي يحيى مولى ابن عفراء قال: أتيت ابن عباس -رضي اللَّه عنهما- ومعي رجلان من الذين يذكرون القدر أو ينكرونه، فقلت: يا ابن عباس، ما تقول في القدر لو أن هؤلاء أتوك يسألونك؟ وقال إسماعيل مرة: يسألونك عن القدر إن زنا، وإن سرق أو شرب الخمر؟ فحسر قميصه حتى أخرج منكبه وقال: يا أبا يحيى لعلك من الذين ينكرون القدر ويكذبون به؟ واللَّه لو أني أعلم أنك منهم أو هذين معك لجاهدتكم، إن زنا فبقدر وإن سرق فبقدر، وإن شرب الخمر فبقدر (١) .

1. (١)رواه الخلال في "السنة" ١/ ٤٢٨ (٨٩٧) من طريق الحسن بن ثواب، مختصرًا، وانظر: ابن بطة في "الإبانة" - القدر ٢/ ٤٥ (١٤٣٦)، واللالكائي ٤/ ٧٧١ (١٢٨٩).

"السنة" لعبد اللَّه ٢/ ٤٢٥ - ٤٢٦ (٩٣٧) .

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا وكيع، نا سفيان، عن سالم بن أبي حفصة، عن محمد بن كعب القرظي قال: نزلت تعييرًا لأهل القدر {إِنَّا كلُّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ} .

"السنة" لعبد اللَّه ٢/ ٤٢٧ (٩٤١) .

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا عبد اللَّه بن يزيد - يعني: المقرئ- نا حماد بن زيد، حدثني حبيب بن الشهيد قال: سمعت إياس بن معاوية يقول: ما كلمت أحدًا من أهل الأهواء بعقلي كله إلا القدرية، فإني قلت لهم: ما الظلم فيكم؟ فقالوا: أن يأخذ الإنسان ما ليس له. فقلت لهم: فإن اللَّه على كل شيء قدير (٢) .

1. (٢)رواه الآجري في "الشريعة" ص ١٨٨ (٤٣٩)، وابن بطة في "الإبانة" كتاب القدر ٢/ ٢٧٥ (١٩٠٠)، ورواه الخلال في "السنة" ١/ ٤٤١ (٩٤٢) من طريق المروذي، عن سليمان بن داود، عن حماد، به.

"السنة" لعبد اللَّه ٢/ ٤٢٨ (٩٤٦) .

vol. 2, p. 208قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا عفان، نا حماد بن زيد، أنا أبو جعفر الخطمي، عن محمد بن كعب القرظي أن الفضل الرقاشي قعد إليه فذاكره شيئًا من القدر، فقال له محمد: تشهَّد. فلما بلغ من يهده اللَّه فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، رفع محمد عصا معه فضرب بها رأسه وقال: قم. فلما قام فذهب قال: لا يرجع هذا عن رأيه أبدًا.

"السنة" لعبد اللَّه ٢/ ٤٣٤ (٩٦٢) .