١٧٩٥ - عثمان بن محمد بن أبي شيبة

قال البخاري: حدثني بعض أصحابنا قال: قلت لأحمد بن حنبل: مات عثمان بن أبي شيبة، فقال: مات أبو جعفر الجمال. مرتين.

"التاريخ الصغير" ٢/ ٣٧١.

قال عبد اللَّه: عرضت على أبي حديثًا حدثنا عثمان، عن جرير، عن شيبة بن نعامة، عن فاطمة بنت الحسين، عن فاطمة الكبرى، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- في العصبة (١) .

1. (١)رواه أبو يعلى في "مسنده" ١٢/ ١٠٩ (٦٧٤١)، والعقيلي في "الضعفاء" ٣/ ٢٢٣، = = والطبراني ٣/ ٤٤ (٢٦٣٢)، ٢٢/ ٤٢٣ (١٠٤٢) من طريق عثمان، به ولفظه: "كل بني آدم ينتمون إلى عصبتهم إلا ولد فاطمة، فأنا أبوهم وأنا عصبتهم". قال الهيثمي في "المجمع" ٩/ ١٧٣: فيه شيبة بن نعامة ولا يجوز الاحتجاج به. اهـ. وزاد الألباني علة أخرى فقال: الانقطاع؛ فإن فاطمة بنت الحسين لم تدرك فاطمة الكبرى -رضي اللَّه عنهما-. "الضعيفة" (٤١٠٢، ٤٣٢٤) ولمزيد بيان ينظر "كشف الخفاء" ٢/ ١١٩ (١٩٦٨).

وحديث جرير، عن الثوري، عن ابن عقيل، عن جابر: أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- شهد عيدًا للمشركين (١) .

1. (١)رواه أبو يعلى في "مسنده" ٣/ ٣٩٨ (١٨٧٧)، والعقيلي في "الضعفاء" ٣/ ٢٢٢، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٨/ ٢٢٦ من طريق عثمان به. قال الهيثمي في "المجمع" ٨/ ٢٢٦: فيه عبد اللَّه بن محمد بن عقيل، ولا يحتمل هذا من مثله إلا أن يكون يشهد -أي: النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- تلك المشاهد للإنكار وهذا يتجه، وبقية رجاله رجال الصحيح. اهـ

فأنكرها جدًا، وعدة أحاديث من هذا النحو، فأنكرها جدًّا، وقال: هذِه أحاديث موضوعة، أو كأنها موضوعة.

وقال: ما كان أخوه - يعني: عبد اللَّه بن أبي شيبة- يُطَنَّف نفسه بشيء من هذِه الأحاديث.

ثم قال: نسأل اللَّه السلامة في الدين والدنيا.

وقال: نراه يتوهم هذِه الأحاديث، نسأل اللَّه السلامة، اللهم سلم سلم.

"العلل" رواية عبد اللَّه (١٣٣٣) ، (٥١٦٧) .

وقال عبد اللَّه: قلت لأبي: إن ابني أبي شيبة ذكروا أنهما يقدمان بغداد، فما تري فيهم؟

فقال: قد جاء ابن الحماني إلى هاهنا فاجتمع عليه الناس، وكان

vol. 3, p. 198يكذب جهارًا فاجتمع عليه الناس، ابن أبي شيبة على حال يصدق، أبو بكر أحب إليّ من عثمان.

قلت: إن يحيى بن معين يقول: عثمان أحب إلي. فقال أبي: لا، أبو بكر أعجب إلينا وأحب إلينا من عثمان.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٠٧٦) .

قال محمد بن مسلم بن وارة: قيل لأحمد بن حنبل: مات عثمان بن أبي شيبة، فقال: مات محمد بن مهران الجمال. فكرر عليه، فكرر: مات محمد بن مهران، ثلاثًا، ولا يزيد هو على أن يقول: مات محمد بن مهران، قال ابن مسلم: لأنه كم من حي وهو ميت.

"تهذيب الكمال" ١٩/ ٤٨١.