١٩٠٧ - علي بن عبد الله بن جعفر المديني

13 paragraphs · vol. 3, p. 282

  1. قال أبو داود، سمعت أحمد، قال: سمعت وكيعا يقول: عبد اللَّه بن جعفر، أبو علي مولى لِلُحَيٍّ، قال: لم يكن (مدينيًّا) (٢) ، تحولوا إلى المدينة فنسبوا إلى المدينة.

    1. (٢)في أصله: (مديني)، والجادة ما أثبت.
    vol. 3, p. 282
  2. "سؤالات أبي داود" (٣٥)

    قال أبو داود، سمعت أحمد قال: جعفر بن نجيح جدُّ علي، قد روى عنه، ليس به بأس.

  3. "سؤالات أبي داود" (١٧١) .

    قال المروذي: وقلت لأبي عبد اللَّه: إن علي بن المديني حدث عن الوليد بن مسلم حديث عمر: كلوه إلى خالقه (٣) .

    vol. 3, p. 283فقال: هذا كذب، ثم قال: هذا كتبناه عن الوليد؛ إنما هو: فكلوه إلى عالمه (١) . هذا كذب.

    1. (٣)رواه الخطيب في "تاريخ بغداد" ١١/ ٤٦٨ - ٤٦٩، والمزي في "تهذيب الكمال" ٢١/ ٢٦ من طريق ابن المديني عن الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن أنس، عن عمر في تفسير قوله تعالى {وَفَاكِهَةً وَأَبًّا} [عبس: ٣١]. . وفيه قال عمر: هذا لعمر اللَّه التكلف، فخذوا أيها الناس ما تبين لكم فاعملوا به، وما لم تعلموه فكِلوه إلى ربه. ورواه أيضًا الطبراني في "مسند الشاميين" ٤/ ١٥٦ (٢٩٨٩) من طريق شعيب، عن الزهري، عن أنس، عن عمر بلفظ: فكلوه إلى عالمه. وقال الدارقطني في "العلل" ٢/ ١٢٠: ومن روى هذا الحديث: فكلوه إلى خالقه. فقد وهم، وقال ما لم يقله أحد من أهل العلم بالحديث.
    2. (١)راجع التخريج السابق.
  4. "العلل" رواية المروذي وغيره (٢٧٣) .

    قال حرب: حدثنا أحمد عن علي قبل المحنة.

  5. "مسائل حرب" ص ٤٥٨.

    قال عبد اللَّه: كان أبي حدثنا عنه، ثم أمسك عن اسمه، وكان يقول: حدثنا رجل، ثم ترك حديثه بعد ذلك.

  6. "الضعفاء" للعقيلي ٣/ ٢٣٩، "ميزان الأعتدال" ٤/ ٥٨

    قال أبو حاتم: كان أحمد بن حنبل لا يسميه، إنما يكنيه أبا الحسن، تبجيلًا له، وما سمعت أحمد بن حنبل سماه قط.

  7. "الجرح والتعديل" ١/ ٣١٩.

    قال أحمد بن يوسف النجيرمي: سمعت الأعين يقول: رأيت علي بن المديني مستلقيًا، وأحمد بن حنبل عن يمينه، ويحيى بن معين عن يساره، وهو يملي عليهما.

  8. "تاريخ بغداد" ١/ ٤٦٣.

    قال المروذي: قلت لأبي عبد اللَّه: إن عباسًا العنبري قال لما حدث به بالعسكر (٢) : قلت لعلي بن المديني: إنهم قد أنكروه عليك.

    فقال: حدثتكم به بالبصرة، وذكر أن الوليد أخطأ فيه.

    1. (٢)يعني حديث عمر: فكلوه إلى خالقه.
  9. فغضب أبو عبد اللَّه وقال: فنعم قد علم - يعني: علي بن المديني- أن الوليد أخطأ فيه، فلم أراد أن يحدثكم به؟ يعطيهم الخطأ! وكذبه أبو عبد اللَّه.

  10. "تاريخ بغداد" ١١/ ٤٦٩، "مناقب الإمام أحمد" لابن الجوزي ص ٤٧٦، "تهذيب الكمال" ٢١/ ٢٧

    vol. 3, p. 284وقال المروذي: سمعت رجلا من أهل العسكر يقول لأبي عبد اللَّه: علي بن المديني يقرئك السلام فسكت. قال المروذي: قلت لأبي عبد اللَّه: قال لي عباس العنبري. قال لي علي بن المديني -وذكر رجلًا فتكلم فيه- فقلت: إنهم لا يقبلون منك؛ إنما يقبلون من أحمد بن حنبل، قال: قوي أحمد على السوط، وأنا لا أقوى.

  11. "تاريخ بغداد" ١١/ ٤٦٩، "تهذيب الكمال" (٢١/ ٢٧) .

    قال الأثرم: قلت لأبي عبد اللَّه: إن علي بن المديني حدَّث عن الوليد ابن مسلم حديث عمر: كلوه إلى خالقه. فقال: هذا كذب، ثم قال: هذا كتبناه عن الوليد، إنما هو: فكلوه إلى عالمه، هذا كذب.

  12. "تهذيب الكمال" ٢١/ ٢٥ - ٢٦

    قال حنبل: سمعت أبا عبد اللَّه يقول: كان أعلمنا بالرجال يحيى بن معين، وأحفظنا للأبواب سليمان الشاذكوني، وأحفظنا للطوال عليّ.

  13. "سير أعلام النبلاء" ١١/ ٨٦.