٢٠٠٢ - عمر بن هارون بن يزيد، أبو حفص البلخي

8 paragraphs · vol. 3, p. 333

  1. قال المروذي: وسئل عن عمر بن هارون البلخي؛ فقال: ما أقدر أن أتعلق عليه بشيء، كتبت عنه حديثًا كثيرًا.

    vol. 3, p. 333
  2. فقيل له: قد كانت له قصة مع ابن مهدي.

    قال: بلغني أن عبد الرحمن كان يحمل عليه، ولا أدري ما كانت قصته.

    فقال له أبو جعفر: إني سمعت من يحكي عن ابن مهدي أنه قدم عليهم عمر بن هارون البصرة وهو شاب فذاكره عبد الرحمن، فكتب عنه ثلاثة أحاديث:

    vol. 3, p. 334منها: حديث عن يحيى بن أبي عمرو السيباني، عن عمرو بن عبد اللَّه الحضرمي، عن عبد اللَّه بن عمرو في شرب العصير (١) . ومنها: عن عبد الملك عن عطاء في الحفار ينسى الفأس في القبر بعد ما يفرغ منه (٢) .

    1. (١)هكذا أورده الخطيب في "تاريخ بغداد" ١١/ ١٨٨، والمزي في "تهذيب الكمال" ٢١/ ٥٢٧ - ٥٢٦ ترجمة عمر بهارون، ولم أهتد إلى من رواه مسندًا!
    2. (٢)رواه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" ٣/ ٢٠٠ - ٢٠١ (١٥٤٧) والطبراني في ٤/ ٤١٢ (٩٩٣) من طريق مجالد عن الشعبي عن المغيرة بن شعبة. قال الهيثمي في "المجمع" ٩/ ٣٨٠: وفيه مجالد بن سعيد، وهو حسن الحديث. وبقية رجاله ثقات.
  3. وحديث آخر.

  4. فلما كان بعد زمان قدم عليهم البصرة فأتى رجل عبد الرحمن فقال: إنك كتبت عن هذا شيئًا؟ فأعطاه الرقعة، فذهب بها إليه، فسأله عن حديث يحيى بن أبي عمرو؛ فقال: لم أسمع من يحيى بن أبي عمرو شيئًا، إنما كان هذا مني في الحداثة. وسأله عن حديث عبد الملك، فقال: لم أسمع من عبد الملك إنما حدثنيه فلان عن عبد الملك، فأتى ابن مهدي، فأخبره فنال منه وتكلم.

    فقال أبو عبد اللَّه: كان أكثر ما يحدثنا عن ابن جريج، ويروي عن الأوزاعي.

  5. قيل له: فتروي عنه؟ قال: قد كنت رويت عنه شيئًا.

  6. "العلل" رواية المروذي وغيره (٤١) .

    vol. 3, p. 335قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: كان يحيى بن معين يستملي لعمر بن هارون فكان يقول: يا أبا حفص وابن جريج عن عطاء ويرفع صوته؛ وحكاه أبي ورفع صوته وجهر بصوته.

  7. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٥٣٣) .

    قال أبو طالب: سمعت أحمد يقول: عمر بن هارون لا أروي عنه شيئًا، قال: وهو من أهل بلخ، وقد أكثرت عنه، ولكن كان عبد الرحمن ابن مهدي يقول: لم تكن له قيمة عندي، وبلغني أنه قال: حدثني بأحاديث فلما قدم مرة أخرى حدث بها عن إسماعيل بن عياش عن أولئك، فتركت حديثه.

  8. "الجرح والتعديل" ٦/ ١٤١، "تهذيب الكمال" ٢١/ ٥٢٧، "سير أعلام النبلاء" ٩/ ٢٧٢، "ميزان الأعتدال" ٤/ ١٤٩.