٢٣٤١ - محمد بن عجلان القرشي، أبو عبد الله المدني
20 paragraphs · vol. 3, p. 632
- vol. 3, p. 632
قال صالح: قال أبي: محمد بن عجلان ثقة.
-
"مسائل صالح" (١٣٠٩) .
قال الميموني: قال أحمد: وابن عجلان ثقة، وأبوه صالح الحديث، لقي أبا هريرة.
-
"العلل" رواية المروذي وغيره (٥٠٨) .
vol. 3, p. 633قال أبو داود: قلت لأحمد: كيف حديث ابن عجلان -أرى محمد بن عجلان؟
قال: ليس به بأس.
-
"سؤالات أبي داود" (١٥٠) .
قال أبو داود: سمعت أحمد سئل عن حديث ابن عجلان، عن محمد ابن كعب، عن معاوية عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "من يرد اللَّه به خيرًا يفقهه في الدين" (١) ؛ فقال: كان يحيى -يعني ابن سعيد- يقول فيه: ابن عجلان، قال ابن عجلان: حدثني محمد بن كعب.
قال أحمد: وبعضهم يدخل بين ابن عجلان ومحمد بن كعب يزيد بن زياد.
- (١)رواه الإمام أحمد ٤/ ٩٨، والبخاري في "الأدب المفرد" ص ٢٣٠ (٦٦٦)، والطبراني ١٩/ ٣٣٩ (٧٨٤)، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٣/ ٧٩ من طرف عن يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. ورواه البخاري (٧١)، ومسلم (١٠٣٧/ ١٠٠) من طرق عن ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن معاوية به.
-
"مسائل أبي داود" (٢٠٣٨)
قال حرب: قال أحمد: قال ابن عيينة - ولم أسمعه: رجلان يستسقى بهما: ابن عجلان ويزيد بن يزيد بن جابر.
-
"مسائل حرب" ص ٤٧٤.
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: قال ابن عيينة: حدثنا رجلان صالحان يستسقى بهما: ابن عجلان، ويزيد بن يزيد بن جابر.
-
"العلل" رواية عبد اللَّه (٨٧) ، (٧١٨) .
vol. 3, p. 634وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: سمعت ابن عيينة يقول: حدثنا محمد ابن عجلان وكان ثقة.
-
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٩٤) ، (١٨٤٨) .
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان عن ابن عجلان قال: أصابت الناس مجاعة فرأيتهم يحرقون الأظلاف ويأكلونها - يعني: بالمدينة.
-
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٩٥) .
وقال عبد اللَّه: قال أبي: بلغني عن يحيى بن سعيد قال: لم يقف ابن عجلان - يعني: على حديث سعيد المقبري عن أبيه، عن أبي هريرة- فتركها، فكان يقول: سعيد المقبري عن أبي هريرة، ترك أباه.
-
"العلل" رواية عبد اللَّه (٦٥٨) .
وقال عبد اللَّه: سألت أبي عن محمد بن عجلان وموسى بن عقبة، أيهما أعجب إليك؟
فقال: جميعًا ثقة، وما أقربهما، كان ابن عيينة يثني على محمد بن عجلان.
-
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٤٠٧) .
قال الفضل بن زياد: قيل لأحمد: ابن عجلان أحب إليك، أو ابن أبي ذئب؟
فقال: كلا الرجلين ثقة، ما فيهما إلا ثقة.
-
"المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٦٣، "تاريخ بغداد" ٢/ ٣٠٤، "سير أعلام النبلاء" ٧/ ١٤٥.
قال الفضل بن زياد: قال أحمد: وداود بن قيس مثل ابن عجلان في الثقة.
-
"المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٧٣.
- its page on Shamela
مدونة الحنابلة (١)
-
الجامع لعلوم الإمام أحمد
تأليف
خالد الرباط - سيد عزت عيد
(بمشاركة الباحثين بدار الفلاح)
-
«قسم الرجال ٤»
-
[المجلد التاسع عشر]
- vol. 4, p. 2
جَمِيع الْحُقُوق مَحْفُوظَة لدار الْفَلاح وَلَا يجوز نشر هَذَا الْكتاب بِأَيّ صِيغَة أَو تَصْوِيره PDF إِلَّا بِإِذن خطي من صَاحب الدَّار الْأُسْتَاذ/ خَالِد الرِّبَاط
الطبعة الأولى
١٤٣٠ هـ - ٢٠٠٩ م
رقم الْإِيدَاع بدار الْكتب
١٩١٩٤/ ٢٠٠٩
دَار الْفَلاح للبحث العلمي وَتَحْقِيق التراث
١٨ شَارِع أحمس - حَيّ الجامعة - الفيوم
ت: ٠١٠٠٠٠٥٩٢٠٠
[email protected]
- vol. 4, p. 5
قسم الرجال والرواة (٤)
-
من: محمد بن عقبة
إلى: نهاية تراجم النساء