٢٤٠٣ - مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر

Page 1 of 2

1. قال صالح: قلت: منصور ومالك بن أنس، أيهما أثبت في الزهري؟

   قال: مالك أثبت في الزهري.

   vol. 4, p. 80

2. "مسائل صالح" (١٢١٦)

   قال صالح: حدثنا أبي قال: حدثنا عفان قال: حدثنا يحيى بن سعيد قال: سألت شعبة وسفيان بن سعيد، وسفيان بن عيينة، ومالك بن أنس عن الرجل الذي لا يحفظ، أو يُتهم في الحديث؟ قالوا جميعًا: بين أمره.

3. "العلل" رواية المروذي وغيره (٣١١)

   قال الميموني: قال الإمام أحمد: كان مالك من أثبت الناس، وقد كان يخطئ.

4. "العلل" رواية المروذي وغيره (٣٧١)

   قال أبو داود: سمعت أحمد قال: روى مالك، عن عبد العزيز بن قرير البصري، ويخطئ في اسمه يقول: عبد الملك بن قرير.

5. "سؤالات أبي داود" (٩) .

   وقال أبو داود: سمعت أحمد قال: ثابت بن عياض، هو الأعرج الذي روى عنه مالك.

6. "سؤالات أبي داود" (٣٦)

   وقال أبو داود: سمعت أحمد: بلغني عن مطرف قال: قال مالك: قال لي ابن هرمز: لا تحمل الناس على هذا الرأي، فإني وربيعة أول من تكلم فيه.

7. "سؤالات أبي داود" (١٤٨)

   وقال أبو داود: سمعت أحمد، قيل له: شعبة مولى ابن عباس؛ فقال: قال مالك: لم يكن يشبه القراء.

8. "سؤالات أبي داود" (١٦٠)

   vol. 4, p. 81قال أبو داود: وسمعت أحمد ذكر عبد اللَّه بن جعفر؛ فقال: كان حاد الرأس، ذكيًّا حافظًا، ولكن مالكًا غمزه، كان مع فلان سماه أحمد.

9. "سؤالات أبي داود" (١٦٥)

   وقال أبو داود: قلت لأحمد: أصحاب نافع؟

   قال: أعلم الناس بنافع عبيد اللَّه وأرواهم.

   قلت: فبعده مالك؟

   قال: أيوب أقدم.

   قلت: تقدم أيوب على مالك؟

   قال: نعم.

10. "سؤالات أبي داود" (١٧٤)

    وقال أبو داود: سمعت أحمد قال: كان ابن أبي ذئب ثقة صدوقًا أفضل من مالك بن أنس، إلَّا أن مالكًا أشد تنقية للرجال منه، ابن أبي ذئب لا يبالي عمن يحدث.

11. "سؤالات أبي داود" (١٩٢)

    وقال أبو داود: سمعت أحمد قيل له: إن شعبة قال: قدمت المدينة قبل موت نافع، ولمالك حلقة، فأنكره ابن واحد وعشرين. أي شيء [. . .] (١) .

    1. (١)قال المحقق في هامش "السؤالات": سقط مقداره كلمة واحدة.

12. سمعت أحمد يقول: مالك أعرف بأهل بلاده، فقد حدث عن عبد الكريم بن أمية، وحميد الأعرج، وحميد الطويل.

13. قيل: احتملهم عن قلة نفر منهم؟ قال: نعم.

14. "سؤالات أبي داود" (١٩٩)

    vol. 4, p. 82وقال أبو داود: سمعت أحمد سئل عن قول مالك: أدركت أهل العلم ببلدنا؟

    قال: ربيعة، وابن هرمز، ثم ذكر أحمد شيئًا.

15. "سؤالات أبي داود" (٢٠٠)

    وقال أبو داود: قال أحمد: زعموا أن سماع أبي أويس وسماع مالك كان شيئا واحدًا.

16. "سؤالات أبي داود" (٢٠٣)

    وقال أبو داود: سمعت أحمد قال: مالك أتبع من سفيان.

17. "سؤالات أبي داود" (٤٠٣)

    قال أبو داود: سمعتُ أحمد ذكر، مالك عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، أن الذين جمعوا الحج والعمرة طافوا طوافا واحدًا: لم يروه إلَّا مالك، ومالك ثقة (١) .

    1. (١)رواه الإمام أحمد ٦/ ٣٥، ٣٦، والبخاري (١٥٥٦)، ومسلم (١٢١١).

18. "مسائل أبي داود" (١٩٩٥)

    قال أبو داود: سمعتُ أحمد يقولُ: كان مالك يشتهي بكيرًا، وكان بكير خرج إلى ناحية مصر فلم يسمع منه مالك، وكان يأخذ كتبه فينظر فيها فيضعها في كتبه: بلغني، بلغني.

19. "مسائل أبي داود" (٢٠٥٤)

    قال ابن هانئ: قيل له: أي أصحاب الزهري أحب إليك؟

    قال: مالك أحبهم إليَّ في قلة روايته، وبعده معمر، وما يضمن إلى معمر أحد إلَّا أصبت معمرًا فوقه، وأطلب منه للحديث.

20. "مسائل ابن هانئ" (٢١٢٨) ، (٢٢٧٣) .

    vol. 4, p. 83وقال ابن هانئ: وسمعته يقول: ما روى مالك عن أحد إلَّا وهو ثقة، كل من روى عنه مالك، فهو ثقة.

21. "مسائل ابن هانئ" (٢٣٦٧) .

    قال المروذي: قال أبو عبد اللَّه: ومالك حجة.

22. "العلل" رواية المروذي وغيره (٤٥) .

    وقال المروذي: سمعته يقول: مالك بن أنس عندي إمام من أئمة المسلمين.

23. "العلل" رواية المروذي وغيره (٢٠٥) .

    قال ابن خيثمة: حدثنا أحمد بن حنبل قال: نا شعيب بن حرب قال: قال مالك بن أنس: لم يأخذوا أولينا عن أوليكم، قد كان علقمة والأسود ومسروق فلم يأخذ أحد منا، فكذلك آخرينا لا يأخذون عن آخريكم.

24. "تاريخ ابن أبي خيثمة" (٣٢٧٢)

    قال حرب: قلت لأحمد: مالك بن أنس أحسن حديثًا عن الزهري أو سفيان بن عيينة؟

    قال: مالك أصح حديثا.

    قلت: فمعمر أحسن حديثًا أو مالك؟ فقدم عليه مالكًا، إلَّا أن معمرًا أكثر.

25. "مسائل حرب" ص ٤٦١.

    وقال حرب: سمعته يقول: بلغ ابن أبي ذئب أن مالك بن أنس، قال: ليس البيعان بالخيار، فقال ابن أبي ذئب: يستتاب مالك، فإن تاب وإلا ضربت عنقه.

26. "مسائل حرب" ص ٤٨١.

    vol. 4, p. 84قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: قيل لسفيان: إن مالكًا يقوله عن حميد، ليس فيه شك عن أبي سلمة. قال أبي: سمعت من سفيان أربع مرار حديث أبي هريرة عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- "من صام رمضان" ، قال سفيان مرة: "من قام رمضان" (١) .

    1. (١)رواه الإمام أحمد ٢/ ٢٤١، والبخاري (٢٠١٤) وعنده: "من قام ليلة القدر. . ".

27. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٠٤)

    قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: لم يسمع مالك بن أنس من بكير بن عبد اللَّه شيئًا، وقد حدثنا وكيع عن مالك، عن بكير بن عبد اللَّه.

    قال أبي: يقولون: إنها كتب ابنه.

28. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٥٣) ، (٥٦٩٢)

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا شعيب بن حرب قال: قال مالك بن أنس: لم يأخذ أولونا عن أوليكم، وقد كان علقمة والأسود ومسروق يمرون فلا يأخذ عنهم أحد منا، فكذلك آخرونا لا يأخذون عن آخريكم، قال: ثم ذكر سفيان - يعني: الثوري- فقال: إنه قد فارقني على ألا يشرب النبيذ.

29. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٧٥)

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا شعيب بن حرب قال: قال مالك بن أنس: كنا نجلس إلى الزهري وإلى محمد بن المنكدر، فيقول الزهري: قال ابن عمر كذا وكذا، فإذا كان بعد ذلك جلسنا إليه، فقلنا له: الذي ذكرت عن ابن عمر من أخبرك به؟ قال: ابنه سالم.

30. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٧٦)

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن مالك قال:

    vol. 4, p. 85حدثنا أبو الرجال ابن عمرة عن أمه.

31. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٨٦)

    وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: اجتمع أبو يوسف القاضي ومالك ابن أنس عند هارون، فسأله أبو يوسف عن مسألة، فلم يجبه، فقال أبو يوسف لهارون أمير المؤمنين: قل له يجيبني، فالتفت إليه مالك فقال: ساء ما أدبك أهلك.

32. "العلل" رواية عبد اللَّه (٦٧٩) ، (٢٥٧٥)

    وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: سمع يحيى بن سعيد القطان من مالك بن أنس في حياة هشام بن عروة في عامتها أخبار، حدثنا ابن شهاب، حدثنا نافع، قال يحيى: فكان مالك يقول لي: أيش حدثك هشام بن عروة؟

33. "العلل" رواية عبد اللَّه (٧٣٤) ، (٢٦٦٨)

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسحاق بن عيسى قال: لم أسمعه قط -يعني مالك بن أنس- إلَّا يقول: ابن شهاب، ونحن نقول: الزهري.

34. "العلل" رواية عبد اللَّه (١١٠٢) .

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سريج بن النعمان قال: أخبرني عبد اللَّه بن نافع قال: كان مالك - يعني: ابن أنس- يقول: الإيمان قول وعمل، ويقول: القرآن كلام اللَّه، ويقول: من يقول القرآن مخلوق، قال: يوجع ضربًا ويحبس حتى يتوب، وقال مالك: اللَّه في السماء وعلمه في كل مكان، لا يخلو منه شيء.

35. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٢٤٨) .

    vol. 4, p. 86وقال عبد اللَّه: سمعته يقول: قالوا: لابن أبي ذئب: إن مالكًا يقول: ليس البيعان بالخيار، فقال ابن أبي ذئب: هذا خبر موطوء في المدينة. قال أبي: وكان مالك يقول: ليس البيعان بالخيار.

36. سمعت أبي يقول: قال ابن أبي ذئب: يستتاب فإن تاب وإلا ضربت عنقه.

37. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٢٧٥) .

    وقال عبد اللَّه: قال أبي: اجتمع مالك وسندل عند بعض الأمراء أو غيره، فسأل مالك عن مسألة، فقال سندل: أبو عبد اللَّه - يعني: مالكًا- مرة يخطئ ومرة لا يصيب، فقال مالك: كذاك الناس. قال أبي: وكان سندل فيه جرأة.

    قال أبي: فظن مالك إنما قال له سندل: أبو عبد اللَّه مرة يخطئ ومرة يصيب. أو كما قال أبي.

38. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٣٥٢) .

    وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: ومحمد بن عقبة، روى عنه مالك بن أنس.

39. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٤٠٨) .

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسحاق الطباع قال: سألت مالك بن أنس عما يترخص فيه بعض أهل المدينة من الغناء؛ فقال: إنما يفعله عندنا الفساق.

40. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٥٨١) .

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسحاق بن الطباع قال: سألت مالك بن أنس قلت: أبلغك أن ابن عمر قال لنافع: لا تكذبن علي كما

    vol. 4, p. 87كذب عكرمة على ابن عباس؟ قال: لا، ولكن بلغني أن سعيد بن المسيب، قال ذلك لبرد مولاه.