٢٦٨٦ - نجيح بن عبد الرحمن السندي، أبو معشر المدني

قال البخاري: قال أحمد: ثنا قريش بن أحمد قال: حلف لي سعيد بن أبي عروبة أنه ما كتب عن قتادة شيئًا إلا أن أبا معشر كتب إليه أن يكتب له "تفسير قتادة" ؛ فقال: يريد أن يكتب عني التفسير.

"الضعفاء الصغير" ص ٥١

vol. 4, p. 269قال أبو داود: سمعت أحمد قيل له: أبو معشر - يعني: نجيح المدني؛ فقال: كان صدوقًا ثقة، ولكن كان يرفع أحاديث.

وسمعت أحمد مرة ذكره فقال نحو هذا، قال: ولكن لا يقيم الإسناد، يجعل أحاديث المقبري عن أبي هريرة، وكان أعجميًا، كانوا يجتمعون في حانوته.

قيل له: فهذا الشعر كيف ضبطه؟

قال: ابن إسحاق لا يضبطه، كيف يضبطه هو؟ ! إنما هو منحول وضعوه في كتبهم.

"مسائل أبي داود" (١٩٣٥)

قال أبو داود: سمعت أحمد قال: قال يحيى: قلت لشعبة: سمعت من أبي معشر شيئًا؟ قال: أربعة بتر.

"مسائل أبي داود" (١٩٧٣)

وقال أبو داود: سمعت أحمد سئل عن حديث أبي معشر، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عثمان، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "من استطاع منكم الباءة فليتزوج" (١) ، قال: ما أراه إلا وهم من أبي معشر - يعني: عن عثمان وهم- إنما هو: عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد اللَّه أنه قال لعثمان: قال لنا النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-. وعن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد اللَّه، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-.

1. (١)رواه الإمام أحمد ١/ ٤٢٤، والبخاري (٥٠٦٦)، ومسلم (١٤٠٠) من طريق عمارة ابن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد اللَّه بن مسعود.

"مسائل أبي داود" (٢٠٠٦)

vol. 4, p. 270قال المروذي: أبو معشر، لم يرضه، وتكلم فيه بشيء.

"العلل" رواية المروذي وغيره (١٣٣)

قال عبد اللَّه: سألته عن أبي معشر نجيح المدني؛ قال: صدوق، ولكنه لا يقيم الإسناد.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٨٧٥)

وقال عبد اللَّه: سئل عن أبي معشر وإبراهيم بن مهاجر؛ فقال: أبو معشر أجل في قلبي من إبراهيم بن مهاجر.

"العلل" رواية عبد اللَّه (١٥٩٥)

وقال عبد اللَّه: سمعته يقول: كانوا يرون أن عامة حديث أبي معشر إنما هو عن حماد.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٢٥٠)

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الوهاب عن هشام قال شهدت ابن سيرين وعنده أبو معشر قال: فذكر أبو معشر نبيذ الجر قال: وقال: كان ابن مسعود لا يرى به بأسًا. قال: فرفع ابن سيرين رأسه فقال: أيها الرجل قد لقينا أصحاب ابن مسعود فأنكروا ما تقول مرتين أو ثلاثة.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٤١٠٢)

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حسين بن محمد قال: حدثنا أبو معشر، عن محمد بن قيس قال: فلما حج رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أنزل اللَّه عليه: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ} إلى آخر الآية [المائدة: ٣] ، فأكمل اللَّه دينه، وصدر رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، وتوفي لليلتين مضتا من شهر ربيع الأول.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٤١٩١)

vol. 4, p. 271وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حسين بن محمد قال: حدثنا أبو معشر قال: حدثني بداح بن محمد بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في غزوة تبوك لجد بن قيس: "يا أبا وهب أخرج معنا لعلك تحقب بنات بني الأصفر" قال: قد عرفت حبي للنساء فائذن لي ولا تفتني ببنات بني الأصفر، فأنزل اللَّه على نبيه -صلى اللَّه عليه وسلم-: {وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلَا تَفْتِنِّي أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا} [التوبة: ٤٩] (١) .

1. (١)رواه ابن أبي حاتم في "التفسير" ٦/ ١٨٠٩ (٩٦٠٥) من طريق ابن إسحاق عن سعيد ابن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت عن جابر بن عبد اللَّه. قال الألباني في "الصحيحة" (٢٩٨٨): إسناد حسن رجاله ثقات معروفون، من رجال "التهذيب" غير سعيد بن عبد الرحمن هذا.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٤١٩٢)

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن صالح - يعني: الثوري- عن أبي معشر أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يلي عانته بيده.

وعن منصور، عن حبيب بن أبي ثابت (٢) .

1. (٢)رواه ابن ماجه (٣٧٥٢)، والبيهقي ١/ ١٥٢، والطيالسي ٣/ ١٨٣ (١٧١٥) من طريق كامل أبي العلاء عن حبيب بن أبي ثابت عن أم سلمة، به. وضعفه الألباني في "ضعيف ابن ماجه" (٨٢٣).

"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٧٠٠)

قال أبو حاتم -وذكر مغازي أبي معشر- كان أحمد بن حنبل يرضاه، ويقول: كان بصيرًا بالمغازي.

"الجرح والتعديل" ٨/ ٤٩٤، "تهذيب الكمال" ٢٩/ ٣٢٦، "سير أعلام النبلاء" ٧/ ٤٣٧، "بحر الدم" (١٠٦٤)

vol. 4, p. 272وقال أبو حاتم: كنت أهاب حديث أبي معشر حتى رأيت أحمد بن حنبل يحدث عن رجل عنه أحاديث، فتوسعت بعد في كتابة حديثه.

"الجرح والتعديل" ٨/ ٤٩٤، "تهذيب الكمال" ٢٩/ ٣٢٦

وروى أحمد بن أبي يحيى، عن أحمد بن حنبل قال: يكتب من حديث أبي معشر أحاديثه عن محمد بن كعب في التفسير.

"الكامل" ٨/ ٣١٢، "تهذيب الكمال" ٢٩/ ٣٢٥، "سير أعلام النبلاء" ٧/ ٤٣٧

قال الأثرم: قلت لأبي عبد اللَّه: أبو معشر المدني يكتب حديثه؟

فقال: حديثه عندي مضطرب لا يقيم الإسناد؛ ولكن أكتب حديثه أعتبر به.

"تاريخ بغداد" ١٣/ ٤٣٠، "تهذيب الكمال" ٢٩/ ٣٢٥