٢٩٤١ - يزيد بن هارون، أبو خالد الواسطي

قال البخاري: وقال أحمد: ولد سنة ثمان عشرة ومائة.

"التاريخ الكبير" ٨/ ٣٦٨

قال صالح: قال أبي: حدثنا يزيد بن هارون، عن شعبة، عن أشعث ابن سليم، عن عمرو بن ميمون، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "من أحب أن يجد طعم الإيمان فليحب المرء لا يحبه إلا للَّه" (١) .

vol. 4, p. 549قال أبي: فقلت ليزيد بن هارون: إنما هو يحيى بن أبي سليم أبو بلج.

قال: سمعته منه ببغداد، وأنا في آخر الناس، ومنذ سمعته، أنا أشك فيه، فقال لهم: اجعلوه عن رجل.

1. (١)رواه الإمام أحمد ٢/ ٢٩٨، والبزار كما في "كشف الأستار" (٦٣)، والحاكم ١/ ٤٠٣، ٤/ ١٦٨، والبيهقي في "الشعب" ٦/ ٤٨٢ (٨٩٨٨). قال الحاكم: حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وقال الهيثمي ١/ ٩٠: رواه أحمد والبزار ورجاله ثقات. وحسنه الألباني في "الصحيحة" (٢٣٠٠).

"مسائل صالح" (٧٩٧)

وقال صالح: قال أبي: يزيد بن هارون من سمع منه بواسط هو أصح ممن سمع ببغداد؛ لأنه كان بواسط يلقن فرجع إلى ما في الكتب.

"مسائل صالح" (١٢٧٠)

قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: إسحاق - يعني: الأزرق- وعباد ابن العوام، ويزيد كتبوا عن شريك بواسط من كتابه، كان قدم عليهم في حفر نهر، قال أحمد: كان شريك رجلًا له عقل وكان يحدث بعقله، قال أحمد: سماع هؤلاء أصح عنه.

"سؤالات أبي داود" (٤٣٩)

قال ابن هانئ: سمعته يقول: يزيد أثبت في حديث حجاج بن أبي معاوية خاصة.

"مسائل ابن هانئ" (٢٣٠٧)

قال حرب: وقال أحمد: يزيد بن هارون كيس، وقدمه على هشيم في جياد الأحاديث والمسندات.

"مسائل حرب" ص ٤٥٥

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان مرتين عن ابن عجلان، عن عياض بن عبد اللَّه بن سعد بن أبي سرح سمع أبا سعيد، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- "وكل ما ينبت الربيع يقتل حبطا" (١) وقال يزيد بن هارون: عن هشام، عن

vol. 4, p. 550يحيى، عن هلال، وقال فيه: "خبطا" وأخطأ، إنما هو "حبطا" .

1. (١)رواه الإمام أحمد ٣/ ٧، والبخاري (٦٤٢٧)، ومسلم (١٠٥٢/ ١٢١).

"العلل" رواية عبد اللَّه (١٩٣) ، (١٨٤٩)

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن يحيى بن سعيد قال: سمعت سالم بن عبد اللَّه يذكر حديث صدقات عمر في الإبل.

قال أبي: فقلت ليزيد: إن إنسانًا بالكوفة يحدث به عن يحيى قال: بلغني عن سالم؛ فسكت، فلما كان بعد قال يزيد: أين ابن حنبل؟ ذاك الحديث كان سالم يحدث.

قال أبي: سمعته أنا من يعلى بن عبيد، عن يحيى بن سعيد قال: بلغني عن سالم.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٥٠)

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا جعفر بن كيسان قال: حدثنا شويس أبو الرقاد.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٦٢) ، (٥٩٢٠)

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن شعبة، عن أشعث بن سليم، عن عمرو بن ميمون، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "من أحب أن يجد طعم الإيمان فليحب المرء، لا يحبه إلا للَّه" .

قال أبي: فقلت ليزيد: أيش اسم أبي بلج؟

قال: يحيى بن أبي سليم. فقال يزيد: لقد سمعته من شعبة ببغداد، وكنت في آخر الناس وأنا أشك فيه منذ سمعته، فرجع يزيد عنه وقال: اكتبوه عن رجل.

قال أبي: أخطأ فيه يزيد بن هارون.

"العلل" رواية عبد اللَّه (١٢٣٧)

vol. 4, p. 551وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: شق على يحيى بن سعيد يوم خرجتُ من البصرة - يعني: اغتم بخروجه من عنده- قال: وسأل يحيى ابن سعيد عني وأنا بواسط مقيم على يزيد بن هارون.

فقالوا: هو بواسط.

فقال: أيش يصنع بواسط؟

فقالوا: عند يزيد بن هارون.

فقال: وايش يصنع عند يزيد بن هارون! ! أو كما قال أبي.

"العلل" رواية عبد اللَّه (١٩٣٣) ، (٢٣٣٩)

وقال عبد اللَّه: قال أبي: رأيت عبد الوهاب الثقفي يخضب، وروح يخضب، ويزيد بن هارون رأيته يخضب.

"العلل" رواية عبد اللَّه (١٢٢٥) ، (١٢٢٧)

وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: قال يزيد بن هارون: رأيت أبا بلج - يعني: يحيى بن أبي سليم- أراه رآه بواسط.

"العلل" رواية عبد اللَّه (١٢٤٠)

وقال عبد اللَّه: سألته أيما أحب إليك يزيد بن هارون أو محمد بن يزيد؟ قال: يزيد بن هارون.

"العلل" رواية عبد اللَّه (١٤٦٢)

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يزيد قال: كان لوالدي سرج نمور يركب عليه. حدثني أبي قال: قال يزيد: ورأيت أبي يجلس على جِلد أسد.

"العلل" رواية عبد اللَّه (١٩٩٧) ، (١٩٩٨)

vol. 4, p. 552وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: جاءني يزيد بن هارون يعودني -أظنه قال في شكوى اشتكته عيني، فلما أراد أن يخرج نطح رأسه الباب، وكان يزيد رجلًا طويلًا.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٢٩٧) ، (٤٢٢١)

وقال عبد اللَّه: قرأت على أبي: غندر، عن سعيد، عن أبي معشر، عن النخعي أنه كان يكره ذلك ويقول: إذا علم أنه لا يجد ماء فلا يمسها - يعني: امرأته.

سمعت أبي يقول: حدثنا هذا الحديث يزيد بن هارون، عن سعيد بن أبي عروبة، عن أبي معشر، عن إبراهيم، عن ابن مسعود.

فقال أبو أحمد البصري الذي يقال له الأبوابي: إن يزيد بن زريع حدثنا به لم يقل عن ابن مسعود، فترك يزيد ابن مسعود.

قال أبي: وقد حدثنا به غير واحد، منهم يحيى بن سعيد وعبد الأعلى وغندر، لم يذكر واحد منهم ابن مسعود. وقال الخفاف: قال سعيد: ولا أعلمه إلا وقد رفعه إلى ابن مسعود.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٨٥٦)

وقال عبد اللَّه: وقال أبي: سماع يزيد بن هارون من سعيد بن أبي عروبة في الصحة إلا ثلاثة أحاديث أو أربعة.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٣٤١)

وقال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي بخط يده: سألنا يزيد بن هارون عن أهل السنة ما تقول في علي وعثمان؟ قال: فتكلم كأنه سوى بينهما، وقال: إن فضل أحدهما على الآخر لم يعب.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٦٠١٨)

vol. 4, p. 553وقال عبد اللَّه: سمعت أحمد يقول: ثنا يزيد بحديث، قثنا شعبة، عن أشعث بن سليم قال: وإنما كان - يعني: الحديث- عن يحيى بن أبي سليم أبي بلج قال: فقال: قد سمعت الحديث، وأنا فيه شاك منذ سمعته، وسمعته ببغداد - يعني: من شعبة- وكنت في آخر الناس، اجعلوه عن رجل.

"مسائل البغوي" (٣٢)

قال الفضل بن زياد: وسمعت أبا عبد اللَّه وقيل له: يزيد بن هارون له فقه؟

قال: نعم، ما كان أفطنه وأذكاه وأفهمه.

قيل له: فابن علية؟

فقال: كان له فقه، إلا أني لم أخبره خبري يزيد بن هارون، ما كان أجمع أمر يزيد، صاحب صلاة حافظ، متقن للحديث، صرامة وحسن مذهب، لو صبر مكانه.

قال: ليس كل الناس يجمع له الشيء لا بد من شيء، وصحف في حرفين في حديث همام عن مطر، عن دخيل، قال: هو دفيل، وقال في حديث أبي سعيد الخدري: حنطًا، وإنما هو حبطًا.

"المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٥٩، "تاريخ بغداد" ١٤/ ٣٤٠، "سير أعلام النبلاء" ٩/ ٣٦٠، "بحر الدم" (١١٨١)

قال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: كان يزيد بن هارون حافظًا متقنًا للحديث، صحيح الحديث عن حجاج بن أرطاة، قاهرًا لها حافظًا لها.

"الجرح والتعديل" ٩/ ٢٩٥، "تهذيب الكمال" ٣٢/ ٢٦٦، "سير أعلام النبلاء" ٩/ ٣٧٠

قال عبد اللَّه: قال أبي: سمعت يزيد بن هارون يقول: طلبت الحديث وحصين حي بالمَبَارك يُقرأ عليه، وكان قد نَسِي.

"شرح علل الترمذي" ٢/ ٥٦٣

vol. 4, p. 554نقل الأثرم عن أحمد: أنه ذكر سماع يزيد بن هارون من سعيد بن أبي عروبة، فضعفه، وقال: كذا كذا حديثا خطأ.

"شرح علل الترمذي" ٢/ ٥٦٨