٤٠٨ - أيوب بن مسكين، أبو العلاء

قال صالح: قال أبي: أيوب بن مسكين وابن أبي مسكين يختلفون فيه.

"الأسامي والكنى" (٢٢٦) .

قال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: همام عندي أحفظ من أيوب - يعني: أبا العلاء.

"مسائل أبي داود" (١٨٨٠) ، "سنن أبي داود" ١/ ٣٤٤

قال عبد اللَّه: سألت أبي: يصح حديث سمرة عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "من ترك الجمعة عليه دينار أو نصف دينار يتصدق به" (١) ، فقال: رواه أيوب أبو العلاء فلم يصل إسناده كما وصله همام، قال: "نصف درهم أو درهم" ، خالفه في الحكم وقصر في الإسناد.

1. (١)هذا حديث اضطرب في سنده ومتنه، فرواه الإمام أحمد ٥/ ٨، وأبو داود (١٠٥٣)، والنسائي ٣/ ٨٩ من طريق همام، عن قتادة، عن قدامة بن وبرة، عن سمرة، به، مرفوعًا. ورواه أبو داود (١٠٥٤) من طريق أيوب أبي العلاء، عن قتادة، عن قدامة بن وبرة، مرسلًا. ورواه ابن ماجة (١١٢٨) من طريق خالد بن قيس، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، مرفوعًا. = = قال الألباني بعد بسط طرقه: وعلة الحديث جهالة قدامة بن وبرة؛ ولذا قال ابن الجوزي: حديث لا يصح. اهـ. انظر "ضعيف أبي داود" (١٩٥ - ١٩٨).

"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٦٧) .

vol. 1, p. 301وقال عبد اللَّه: قال أبي: أيوب أبو العلاء القصاب قديم الموت، ومات أبو العلاء القصاب قبل العوام بن حوشب.

وقال: العوام أوثق من أبي العلاء وأكثر حديثًا، العوام ثقة، إلَّا أن أبا العلاء ليس به بأس، وكان مفتيهم بواسط أبو العلاء.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٩٣٢) .

وقال عبد اللَّه: قال أبي: وكان أيوب، وهو ابن أبي مسكين، أبو العلاء، رجل صالح ثقة (١) .

1. (١)هكذا في "العلل" وقال المحقق: كذا في الأصل، وهذا التعبير يوجد مثله في كلام القدماء كثيرًا.

"العلل" رواية عبد اللَّه (١٢١٣) .

وقال عبد اللَّه: سألت أبي عن أيوب أبي العلاء، فقال: ليس به بأس، وكان يزيد بن هارون لا يستخفه - أظنه قال: كان لا يحفظ الإسناد- ومات قديمًا، قبل العوام بن حوشب.

"العلل" رواية عبد اللَّه (١٤٧٠) .

قال سلمة بن شبيب: قال أحمد: قال يزيد بن هارون: مات أبو العلاء القصاب سنة أربعين ومائة.

"المعرفة والتاريخ" ١/ ١٢٢.

قال الفضل بن زياد: قال أحمد: كان مفتي أهل واسط.

"الكامل" ٢/ ١٥، "تهذيب الكمال" ٣/ ٤٩٣.

قال عبد اللَّه: سمعت أبي وسئل عن حديث همام عن قتادة، وخلاف

vol. 1, p. 302أبي العلاء إياه فيه، فقال: همام عندنا أحفظ من أيوب أبي العلاء.

"المستدرك" للحاكم ١/ ٢٨٠.