٦٠٦ - حبيب بن أبي ثابت قيس بن دينار

قال البخاري: قال أحمد: قال ابن عون: حدثنا إسماعيل السدي وحبيب بن أبي ثابت جميعًا أعورين.

"التاريخ الكبير" ٢/ ٣١٤.

قال صالح: قلت: حبيب بن أبي ثابت؟

قال: ما أعلم إلَّا خيرًا، سمع من ابن عباس وابن عمر.

"مسائل صالح" (١٣٤٤) .

وقال صالح: قال أبي: حبيب بن أبي ثابت حبيب بن قيس بن دينار.

"الأسامي والكنى" (١٦٩) .

قال أبو داود: قلت لأحمد: حبيب بن أبي ثابت؟

قال: ما يدفع من كل خير.

قلت له: هو مثل سلمة بن كهيل، فقال: كان -يعني سلمة- أحفظ، وحبيب ثقة.

"سؤالات أبي داود" (٣٦٣) .

قال ابن أبي خيثمة: حدثنا أحمد بن حنبل قال: نا سفيان، عن مسعر، قال: قلت لحبيب: هؤلاء - يعني: أهل الكوفة- أعلم أو أولئك؟ قال: أولئك - يعني: أهل الحجاز.

"تاريخ ابن أبي خيثمة" (٣٥٥٩) .

قال عبد اللَّه: سمعته يقول: مسعر رواه وكيع عنه، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عطاء، عن ابن عباس: إذ! أصبح صائمًا تطوعًا ثم أفطر قضى يومًا مكانه.

vol. 1, p. 418قال: أبي ابن مهدي أن يحدث بهذا عن سفيان؛ لأنه يروى عن ابن عباس خلافه: لا بأس به، ابن عباس يقول فيه، خالفوا حبيبًا في هذا.

"العلل" رواية عبد اللَّه (١٣٦٨) .

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان عن مسعر قال: قلت لحبيب: هؤلاء -يعني أهل الكوفة- أعلم أم أولئك؟ قال: أولئك -يعني أهل الحجاز.

"العلل" رواية عبد اللَّه (١٥٥٢) .

قال عبد اللَّه: سألت أبي عن سلمة بن كهيل وحبيب بن أبي ثابت، أيهما أحب إليك وأثبت حديثًا؟ فقال: سلمة بن كهيل أثبت حديثًا من حبيب بن أبي ثابت.

"العلل" رواية عبد اللَّه (١٥٧١) .

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حماد بن خالد الخياط قال: حدثنا أبو إسرائيل عن الحكم قال: كان بين الحجاج وبين صاحب له كلام، فلم يزده على السلام، وهو حبيب بن أبي ثابت.

"العلل" رواية عبد اللَّه (١٩٨٥) .

قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: حبيب بن أبي ثابت: حبيب بن قيس بن دينار، سمعت يحيى بن معين يقول: هو حبيب بن هندي.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٤٤٥) .

قال عبد اللَّه: وسمعته يقول: حبيب بن أبي ثابت يقولون: إنه حبيب بن قيس.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٦٣٣) .

vol. 1, p. 419قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو بكر بن عياش قال: حدثنا حبيب بن أبي ثابت أن أبا بكر أعتق بلالًا، فلما قُبض النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كره المقام، فقال أبو بكر: اذهب حيث شِئت يا بلال، فخرج إلى الشام فمات بالشام.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٦١٨)

قال عبد اللَّه: قرأت على أبي: يحيى بن سعيد، عن سفيان، عن خبيب، عن عبد الرحمن اليحصبي، إذا عبد عشرين أُمر بالصلاة - يعني: الصبي.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٦٨٩) .

قال عبد اللَّه: قرأت على أبي: ابن مهدي، عن سفيان، عن (خبيب) ، عن امرأة عبد الرحمن اليحصبي، عن عبد الرحمن: إذا عبد الصبي عشرين أُمر بالصلاة.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٦٩٠) .

قال عبد اللَّه: قرأت على أبي: وكيع، عن سفيان، عن (خبيب) (١) عن عبد الرحمن اليحصبي قال: إذا أحصي عدد عشرة أمر بالصلاة.

1. (١)هكذا في "العلل"، وقال المحقق في الحاشية: (خُبيب) هكذا مشكولًا في المواضع الثلاثة، ولم يتعين لي أهـ، ثم رجح أنه حبيب بن أبي الأشرس. قلتُ: والصواب أنه: حبيب بن أبي ثابت كما رواه ابن أبي شيبة. في "المصنف" (٣٤٨٩)، (٣٤٩٠).

"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٦٩١) .

قال عبد اللَّه: وسألت أبي عن حبيب بن أبي ثابت، فقال: حبيب بن قيس بن دينار.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٨٤٧) .

vol. 1, p. 420قال الفضل بن زياد: ثنا أحمد بن حنبل، ثنا هاشم، ثنا عاصم - يعني: ابن محمد- قال: دخلت على حبيب بن أبي ثابت في بيته، فوجدته قائمًا يصلي، فصلى ثم انصرف، فقلت: يا أبا يحيى.

"الكامل" ٣/ ٣١٦.

قال الميموني: ذكرت لأحمد بن حنبل حديث عطاء الخراساني، عن أبي سلمة، عن عثمان (١) ، فقال: لا أدري ما هو، قد روي عن عثمان خلافه.

1. (١)رواه عبد الرزاق ٦/ ٤٥٣ (١١٦٣٨) عن معمر. وابن أبي شيبة ٤/ ١٣١ (١٨٥٣٦) عن ابن المبارك، عن معمر، عن عطاء الخراساني عن أبي سلمة، عن عثمان وزيد بن ثابت أنهما كانا يقولان: إذا مضت أربعة أشهر فهي واحدة، وهي أحق بنفسها، تعتد عدة المطلقة. رواه الدارقطني ٤/ ٦٣ من طريق الأوزاعي، عن عطاء به.

قيل له: من رواه؟

قال: حبيب بن أبي ثابت، عن طاوس، عن عثمان: يوقف المولي (٢) .

1. (٢)رواه عبد الرزاق ٦/ ٤٥٨ (١١٦٦٤) عن ابن عيينة، عن مسعر. وابن أبي شيبة ٤/ ١٣٣ (١٨٥٥٧) عن ابن علية ووكيع، عن مسعر، عن حبيب، عن طاوس، عن عثمان قال: يوقف المولى عند انقضاء الأربعة فإما أن يفيء، وإما أن يطلق.

"سنن الدارقطني" ٤/ ٦٣.