٦٥٣ - حسان بن إبراهيم الكرماني

قال حرب: وسمعت أحمد يوثق حسان بن إبراهيم الكرماني قال: حدثنا عنه غير واحد، فأخبرته بحاله، فقال: أخبرك أن عندكم بكرمان علمًا.

"مسائل حرب" ص ٤٥٥.

وقال حرب: وسئل أحمد عن حسان بن إبراهيم الكرماني فقال: ما أقرب حديثه، وحديثه حديث أهل الصدق.

"مسائل حرب" ص ٤٧٣.

قال عبد اللَّه: حدثني أبي بحديث حسان بن إبراهيم الكرماني، عن عاصم بن سليمان، عن عبد اللَّه بن الحسن، عن أمه فاطمة بنت حسين ابن علي، عن أمها فاطمة بنت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان إذا دخل المسجد، قال "السلام عليك أيها النبي ورحمة اللَّه اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك" .

فقال أبي: ليس هذا من حديث عاصم الأحول، هذا من حديث ليث ابن أبي سليم (١) .

1. (١)رواه أحمد ٦/ ٢٨٢، والترمذي (٣١٤)، وابن ماجه (٧٧١) من طريق إسماعيل بن إبراهيم، عن ليث بن أبي سليم، عن عبد اللَّه بن الحسن، عن أمه فاطمة بنت الحسين، عن فاطمة بنت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-. قال الترمذي: حديث حسن، وليس إسناده بمتصل، وفاطمة بنت الحسين لم تدرك فاطمة الكبرى، إنما عاشت فاطمة بعد النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أشهرا. وصححه الألباني في "صحيح ابن ماجه" (٦٢٥) وغيره.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٧٠٠) .

vol. 1, p. 447قال عبد اللَّه: حدثت أبي بحديث حسان بن إبراهيم عن عبد الملك الكوفي، قال: سمعت العلاء قال: سمعت مكحولًا يحدث عن أبي أمامة وواثلة قالا: كان النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- إذا قام في الصلاة لم يلتفت يمينًا ولا شمالًا، ورمى ببصره موضع سجوده (١) . فأنكره جدًا، وقال: اضرب عليه.

1. (١)رواه العقيلي في "الضعفاء" ١/ ٢٥٥ عن عبد اللَّه بن أحمد.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٧٠١) .

قال أحمد بن حفص السعدي: ذكر لأحمد بن حنبل - يعني: وهو جالس- حديث حسان بن إبراهيم الكرماني -يعني في الصلاة يوم الجمعة نصف النهار، والنهي عنه (٢) - قال: ذاك يروى عن المصري مرسل، ولم يعبأ به.

1. (٢)رواه أبو داود (١٠٨٣) من طريق حسان بن إبراهيم، عن ليث، عن مجاهد، عن أبي الخليل، عن أبي قتادة أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كره الصلاة نصف النهار إلَّا يوم الجمعة وقال: "إن جهنم تسجر إلَّا يوم الجمعة". وقال أبو داود: وهو مرسل، مجاهد أكبر من أبي الخليل، وأبو الخليل لم يسمع من أبي قتادة. ورواه أيضًا البيهقي ٢/ ٤٦٤، ٣/ ١٩٣ وقال: وله شواهد وإن كانت أسانيدها ضعيفة. أهـ وضعفه أيضًا الألباني في "ضعيف أبي داود" (٢٠٠).

"الكامل" ٣/ ٢٥٣.