٦٧٤ - الحسن بن عمارة البجلي

قال ابن هانئ: وسئل عن أبي شيبة؟

قال: هو والحسن بن عمارة واحد، وكان الثوري إذا بلغه حديث كذب قال: هذا (حواري) (١) ، وكان روى عن الحكم، عن يحيى بن الجزار، عن علي أحاديث كاذبة.

قال المروذى: قلت: فكيف الحسن بن عمارة؟ قال: متروك الحديث.

1. (١)هكذا في "المسائل" وفي "تهذيب الكمال" من رواية أحمد بن أصرم -كما سيأتي- (جزاري). يعني نسبة إلى يحيى بن الجزار.

"العلل" رواية المروذي وغيره (١٧٠) ، (٢٦١) .

vol. 1, p. 457قال عبد اللَّه: قال أبي: كان وكيع إذا أتى على حديث الحسن بن عمارة قال: أجز - يعني: عليه.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٤٧١) ، (٤٧٠٢) .

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو معاوية قال: حدثنا عبد اللَّه ابن عبد الرحمن شيخ كان في بجيلة عن إبراهيم قال: لا يصلي المتيمم إلا صلاة واحدة.

قال أبي: زعموا أنه الحسن بن عمارة.

قال أبي: الحسن بن عمارة ينزل في بجيلة أرى أبا معاوية غير اسمه.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٥١٦) ، (٣٥١٧) .

قال عبد اللَّه: حدثني الحكم بن موسي، قال: حدثنا إسماعيل ابن عياش، عن عبد الملك بن أبي غنية أو غيره، عن الحكم بن

عتيبة، عن مجاهد، عن عبد اللَّه بن عباس قال: لما انصرف المشركون عن قتلى أُحُد، انصرف رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- على القتلى، فرأى منظرًا سيئًا. . (١) ، فحدثت به أبي فقال: هذا من حديث الحسن بن عمارة، ليس هذا من حديث ابن أبي غنية، ابن أبي غنية أتقى اللَّه من أن يحدث بمثل هذا.

1. (١)رواه الدارقطني ٤/ ١١٨ عن عبد اللَّه بن محمد بن عبد العزيز، عن الحكم به. وقال: لم يروه غير إسماعيل بن عياش، وهو مضطرب الحديث عن غير الشاميين.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٧٧٣) .

قال أبو طالب: سمعت ابن حنبل يقول: الحسن بن عمارة متروك الحديث.

قلت: كان له هوى؟

vol. 1, p. 458قال: لا، ولكن كان منكر الحديث، أحاديثه موضوعة، ولا يكتب حديثه.

"الجرح والتعديل" ٣/ ٢٧، "الكامل" ٣/ ٩٧، "تهذيب الكمال" ٦/ ٢٧٠.

قال أحمد بن أبي يحيى: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا يكتب حديث الحسن بن عمارة.

"الكامل" ٣/ ٩٧.

قال أحمد بن أصرم المزني: سمعت أحمد بن حنبل سئل عن الحسن بن عمارة، فقال: ليس بشيء، إنما يحدث عن الحكم عن يحيى بن الجزار، قال: وكان سفيان الثوري إذا جاءه شيء عن الحسن بن عمارة، يقول: جزاري، يعرض بالحسن بن عمارة.

"تهذيب الكمال" ٦/ ٢٧٠.