٦٨٤ - الحسن بن يسار، أبو سعيد البصري
65 paragraphs · vol. 1, p. 463
Page 1 of 2
- vol. 1, p. 463
قال صالح: حدثني أبي، ثنا محمد بن الحسن الواسطي أنا عوف أن رجلا سأل الحسن فقال: يا أبا سعيد.
-
"الأسامي والكنى" (١٤٩) .
وقال صالح: حدثني أبي، ثنا عفان، ثنا سلام بن مسكين، ثنا أبو بحر ميمون بن سياه، عن الحسن قال: قيل له يا أبا سعيد.
-
"الأسامي والكنى" (٢٥٩) .
وقال صالح: قال أبي: الحسن بن يسار، البصري.
-
"الأسامي والكنى" (٢٩٦) .
قال صالح: حدثني أبي، قال: حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد قال: لم يسمع الحسن من أبي هريرة.
-
"العلل" رواية المروذي وغيره (٣٢٠) .
وقال صالح: حدثني أبي قال: حدثنا عفان قال: حدثنا وهيب قال: قال أيوب: لم يسمع الحسن من أبي هريرة.
-
"العلل" رواية المروذي وغيره (٣٢١) .
قال الميموني: حدثنا ابن حنبل قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا أبو رجاء، قال عبد اللَّه: قلت للحسن: متى عهدك بالمدينة؟ قال: ليالي
vol. 1, p. 464صفين، قال: قلت: فمتى احتلمت؟ قال: بعد صفين بعام.
-
"العلل" رواية المروذي وغيره (٤٢٢) .
قال أبو داود: سمعت أحمد قال: أكثر الفتيا للحسن، وعطاء، ولإبراهيم فتيا كثير، إلا أنه ليس مثل هذين، هذان ثقتان.
-
"سؤالات أبي داود" (٤٦٨) .
وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: الأسود بن سريع ما أرى سمع منه الحسن، وذاك أن يونس يقول: حدثه.
-
سمعت أحمد عد من سمع منه الحسن من أصحاب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، وعد منهم: أحمر.
-
قيل لأحمد: عمرو بن تغلب؟ فجعل يجبن أن يعده في من سمع منه الحسن، وقال: ليس يقوله غير جرير - يعني: ابن حازم- عن الحسن قال: حدثني عمرو بن تغلب.
-
قيل لأحمد: سمع الحسن من عمران؟ قال: ما أُنكرِه، ابن سيرين أصغر منه بعشر سنين، سمع منه.
قال أحمد: وقتادة يدخل - يعني: الحسن وعمران- بينهما: هياج.
-
"مسائل أبي داود" (٢٠٤٢) .
قال ابن أبي خيثمة: حدثنا أحمد بن حنبل قال: نا سفيان بن عيينة قال: قال رجل للحسن: يا أبا سعيد! أهل البصرة أو أهل الكوفة، قال: كان عمر قد يبدأ بأهل الكوفة.
قال سفيان: وها بيوتات العرب كلها وليست بالبصرة.
-
"تاريخ ابن أبي خيثمة" (٣٥٥٢) .
vol. 1, p. 465قال حرب: قال أحمد: لم يسمع الحسن من ابن عباس، إنما كان ابن عباس بالبصرة واليًا أيام علي.
-
حدثنا أحمد: قال: ثنا عفان قال: ثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد قال: لم يسمع الحسن من أبي هريرة.
قال أحمد: وحدثنا عفان قال: ثنا وهيب قال: قال أيوب: لم يسمع الحسن من أبي هريرة.
-
"مسائل حرب" ص ٤٥٣.
وقال حرب: قال أحمد: الحسن لم يسمع من ابن عباس.
وقال: الحسن ولد بالمدينة، ثم صار إلى البصرة بعد.
-
"مسائل حرب" ص ٤٥٩ - ٤٦٠.
وقال حرب: قال أبو عبد اللَّه: الحسن البصري لم يسمع من ابن عباس.
-
"مسائل حرب" ص ٤٧١.
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثني يحيى بن أبي بكير قال: حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد، قال عبد اللَّه: كان ثلاثة من أصحابه إذا سمعوا الحديث رفعوه: الحسن، وأبو العالية، وذكر رجلًا آخر.
-
"العلل" رواية عبد اللَّه (٦٧) ، (٥٥٤) .
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان عن أيوب قال: سألت الحسن: (فاستمرت به) (١) ، قال: لو كنت عربيًا عرفتها.
- (١)يعني في تفسير قوله تعالى {حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًا فَمَرَّتْ بِهِ} [الأعراف: ١٨٩] وانظر "تفسير الطبري" ٦/ ١٤١.
-
"العلل" رواية عبد اللَّه (٩١) .
vol. 1, p. 466قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الصمد قال: حدثنا أبان ابن خالد قال: سمعت الحسن يقول: بلغني أن فرعون كان يعبد إلهًا في السر.
-
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٠٨) .
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم قال: حدثنا يونس، عن الحسن: أن قومًا قالوا لعقيل بن أبي طالب: يا أبا يزيد.
-
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٩١) ، (٢٠٦٨) ، (٥٢٧٨) .
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا خالد بن خداش قال: قال حماد بن زيد: مات الحسن في أول يوم من رجب سنة عشر، وصليت عليه، ومات محمد لتسع مضين من شوال سنة عشر.
-
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٢٤) .
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عفان قال: أحفظه عن شيخ ثقة عبد المؤمن بن عبيد اللَّه السدوسي، قال: الحسن البصري الحسن ابن يسار.
-
"العلل" رواية عبد اللَّه (٦٨٠) ، (٥٥٧٤) .
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان قال: كان الحسن يقول: ما سكن البصرة مثله -يعني عمران بن حصين.
-
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٠٣٤) .
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان قال: قال عمرو بن عبيد لابن جدعان كأنه أراد أن يترضاه فقال أبي: أنا فلان رب مخبأة للحسن عندك، قال سفيان: وكان الحسن مختبئًا عنده.
-
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٥١١) .
vol. 1, p. 467قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان قال: وكان الحسن يقول: ما رأينا أفضل منه -يعني عثمان بن أبي العاص.
-
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٥٥٠) .
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو داود قال: حدثنا الحكم بن عطية قال: سألت الحسن عن الكلب يكون في الدار، قال: حدثني عبد اللَّه ابن مُغفل عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- (١) .
- (١)رواه أحمد ٥/ ٥٦ عن عبد الصمد، عن الحكم بن عطية به، أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "من أتخذ كلبًا نقص من أجره كل يوم قيراط"، ورواه أحمد ٤/ ٨٥، ٥/ ٥٤، ٥٦، ٥٧ وأبو داود (٢٨٤٥)، والترمذي (١٤٨٦)، والنسائي ٧/ ١٨٥، وابن ماجه (٣٢٠٥) من طرق عن الحسن به. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وصححه الألباني في "صحيح الجامع" (٥٣٢١).
-
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٧٣١) .
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو داود قال: حدثنا أبو عامر، عن الحسن قال: كنا ندخل على عثمان بن أبي العاص وكان له بيت.
-
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٧٣٢) .
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال: رأيت على الحسن عمامة سوداء و [. . .] (٢) ، سعيدي قد أرخى العمامة من خلفه.
- (٢)في هامش "العلل": كلمة ممحوة في صورة الأصل.
-
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٩٧٤) .
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا معتمر، عن كهمس، عن رجل، عن الشعبي قال: لو لقيت هذا الكبش -يعني الحسن- لنهيته عن قوله: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-. قال: صحبت ابن عمر ستة أشهر فلم أسمعه يقول: قال
vol. 1, p. 468رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، إلا في حديث واحد.
-
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٩٩٩) ، (٥٦١٣) ، (٥٦١٤) .
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا معتمر عن أبيه قال: رأى الحسن أمة تأكل كراثًا، فقال: يا أمة، اتقي هذِه الشجرة الخبيثة، قالت: أنت شيخ قد كبرت، قال: يا أمة أنا أكبر أو أنت.
-
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٠٠٠) .
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو معاوية قال: حدثنا هشام وسألته عن الذي ذكر من أمر الحسن في القدر، فقال: كذبوا، إنما تغفلوا الشيخ بكلمة فقالوا عليها.
-
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢١٢٣) .
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن زيد قال: قال يحيى بن عتيق لأيوب: هل تجد شيئًا كنا نجده (ازدرانا فقهاء الناس إذا رأيناهم) (١) بالحسن.
- (١)في "المعرفة والتاريخ": (إن أزدرانا. . . ازدريناهم). وسيأتي ذكرها.
-
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٤٤٢) .
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل قال: أخبرنا سعيد الجريري، عن أبي نضرة قال: قلت لأبي سعيد: إنك تحدثنا أحاديث معجبة، وإنا نخاف أن نزيد أو ننقص، فلو أكتبتنا، فقال: لن نكتبكم ولن نجعله قرآنا، احفظوا عنا كما حفظنا.
-
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٧٤٩) .
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل قال: أخبرنا يونس قال: لما مات سعيد بن أبي الحسن وجد عليه الحسن وجدًا شديدًا.
-
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٧٥٠) .
vol. 1, p. 469قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سيار قال: حدثنا جعفر قال: حدثنا عباد بن عمرو العبدي، قال: سألت الحسن قلت: يا أبا سعيد ما الحور العين؟ قال: هن عجائزكم هؤلاء الدُّرد (١) ، ينشئهن اللَّه تبارك وتعالى خلقًا آخر. قال بُريد بن أبي مريم السلولي للحسن: من حدثك بهذا الحديث يا أبا سعيد؟ فحسر عن كم قميصه فقال: حدثني فلان بن فلان المهاجري، وحدثني فلان بن فلان الأنصاري، حتى عد خمسة من المهاجرين وأربعة من الأنصار.
- (١)الدَّرَدُ: سقوط الأسنان، تقول: رجل أدرد وامرأة درداء. انظر "النهاية" لابن الأثير ٢/ ١١٢ مادة [درد].
-
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٥٢٧) .
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا مؤمل قال: حدثنا حماد بن زيد قال: حدثنا أيوب قال: سمعت الحسن يقول: شهدتهم يوم تراموا بالحصى في أمر عثمان، حتى جعلت انظر فما أرى أديم السماء من الرهج، فسمعت كلام امرأة من بعض الحُجَر، فقيل لي: هذِه أم المؤمنين فسمعتها تقول: إن نبيكم -صلى اللَّه عليه وسلم- قد برئ ممن فرق دينه واحتزب.
-
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٥٩٧) .
قال عبد اللَّه: قرأت على أبي: حدثنا حماد بن خالد الخياط، عن سفيان، عن مطرف، عن الحسن قال: قال عمر: وَرِّع السارق لا تراعه.
-
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٧٤٦) .
قال عبد اللَّه: قرأت على أبي: حدثنا عبد الرزاق قال: أخبرنا سفيان، عن (مطرح) (٢) ، عن الحسن قال: قال عمر رَوِّع السارق ولا تراعه بقول:
vol. 1, p. 470لا ترصد السارق لتأخذه ولكن روعه أنفذه، صح به.
- (٢)هكذا في الأصل، ولعل الصواب: (مطرف) كما في الرواية السابقة وهو مطرف بن = = طريف الكوفي.
-
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٧٤٧) .
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل ابن علية، عن يونس قال: قال الحسن: ألقي يوسف عليه السلام في الجُب وهو ابن سبع عشرة سنة فكان في العبودة وفي السجن وفي الملك ثمانين سنة، ثم جمع له شمله، فعاش ثلاثًا وعشرين سنة.
-
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٧٩٨) .
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرزاق قال: حدثنا معمر، عن قتادة، عن الحسن وغيره قال: وكان أولُ من آمن به عليُ بن أبي طالب وهو ابن خمس عشرة أو "الاستيعاب" عشرة (١) .
- (١)رواه عبد الرزاق في "المصنف" ٥/ ٣٢٥ (٩٧١٩).