٩٠١ - رزين بن سليمان الأحمري

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا شعبة، عن علقمة بن مرثد قال: سمعت سالم بن رزين يحدث عن سالم ابن عبد اللَّه بن عُمر، عن سعيد بن المسيب، عن ابن عُمر، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- في الرجل تكون له المرأة ثم يطلقها ثم يتزوجها رجل فيطلقها قبل أن يدخل بها، هل تحل للأول؟ قال -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لا، حتى يذوق العُسيلة" (١) .

1. (١)رواه الإمام أحمد ٢/ ٨٥، والنسائي ٦/ ١٤٨ - ١٤٩ (٣٤١٤)، وابن ماجه (٩٣٣١). قال الشيخ أحمد شاكر في تعليقه على "المسند" (٥٥٧١): في إسناده نظر، والظاهر أنه ضعيف.

"العلل" رواية عبد اللَّه (١٧٥٥)

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا ابن مهدي، عن سفيان، عن علقمة، عن رزين الأحمري، عن ابن عمر أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- سُئل عن رجل طلق امرأته ثلاثًا ثم تزوجها رجل فأغلق الباب وأرخى الستر ونزع الخمار ثم طلقها قبل أن يدخل بها تحل لزوجها الأول؟ فقال -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لا، حتى يذوق عسيلتها" (٢) .

1. (٢)رواه الإمام أحمد ٢/ ٦٢. وقال الشيخ أحمد شاكر (٥٢٧٧) كما قال في السند السابق.

"العلل" رواية عبد اللَّه (١٧٥٦)

vol. 2, p. 24وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو أحمد قال: حدثنا سفيان، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن رزين، عن ابن عمر نحوه.

"العلل" رواية عبد اللَّه (١٧٥٧)

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن علقمة، عن رزين بن سليمان الأحمري، عن سعيد بن المُسيب قال: لا بأس بالسلم في الطعام: كيل معلوم إلى أجلٍ معلومٍ، ولا بأس بالسلم في الثياب: ذرعٌ معلومٌ إلى أجلٍ معلوم. وعن رزين، عن سعيد: لا تعجل له ليحط عنك، ولا يؤخر عنك ليزداد عليك.

قال أبي: وقد حدث به وكيع مرة عن سليمان بن رزين.

قال عبد اللَّه: حدث به أبو خيثمة، عن وكيع، عن سفيان، عن علقمة إلا أن أبا سيار ردّ عليه، فسألت أبي رحمه اللَّه، فقال: قد قال وكيع مرة: سليمان بن رزين، وقال: رزين بن سليمان لم يخطئ هذا ولم يخطئ هذا.

"العلل" رواية عبد اللَّه (١٧٥٨)