٩٣١ - زكريا بن أبي زائدة، أبو يحيى الكوفي الهمداني

قال صالح: قال أبي: إذا اختلف زكريا وإسرائيل: فإن زكريا أحب إلى في أبي إسحاق من إسرائيل. ثم قال: ما أقر بهما.

"مسائل صالح" (٥٠٨)

وقال صالح: قال أبي: زهير وإسرائيل وزكريا في حديثهم عن أبي إسحاق لين سمعوا منه بآخرة.

"مسائل صالح" (٩١٧)

vol. 2, p. 44قال الميموني: قال أحمد: وزكريا عن الشعبي وغيره، جيد الحديث، ثقة.

"العلل" رواية المروذي وغيره (٣٦٣)

قال أبو داود: قلت لأحمد: زكريا بن أبي زائدة؟

قال: ثقة لا بأس به.

قلت: هو مثل مطرف؟

قال: لا، ثم قال لي أحمد: كلهم ثقات، كان عند زكريا كتاب فكان يقول فيه: سمعت الشعبي ولكن زعموا كان يأخذ عن جابر وبيان ولا يسمي يعني: ما يروي من غير ذاك الكتاب يرسلها عن الشعبي.

وقال أحمد: زعموا أن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال لو شئت أن أسمي كل من ينبئ أبي عن الشعبي لسميت.

"سؤالات أبي داود" (٣٥٩/ د)

وقال أبو داود: سمعت أحمد قال: زهير، وزكريا، وإسرائيل ما أقربهم في أبي إسحاق في حديثهم عنه لين، ولا أراه إلا من أبي إسحاق هو السبيعي.

قال: قلت لأحمد: شريك منهم؟

قال: شريك سمع قديمًا.

"سؤالات أبي داود" (٤٠٥/ أ)

وقال أبو داود: قلت لأحمد: زكريا؟

قال: ما أقربه من هؤلاء الصغار كان سماعه بآخرة.

"سؤالات أبي داود" (٤٠٥/ د)

vol. 2, p. 45وقال أبو داود: قلت لأحمد: حديث يحيى بن زكريا [و] (١) وكيع، عن زكريا قال أحدهما: العباس بن ذريح، وقال الآخر: عن صالح الأسدي، عن الشعبي، عن محمد بن الأشعث، عن عائشة: أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يقبل وهو صائم؟ قال: لعله سمعه منهما جميعًا - يعني: من صالح الأسدي وعباس بن ذريح (٢) .

1. (١)زيادة يقتضيها السياق.
2. (٢)رواه الإمام أحمد ٦/ ١٦٢، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٤/ ٢٨٤ - ٢٨٥، والنسائي في "الكبرى" ٢/ ٢٠٤ (٣٠٧٨) من طريق يحيى بن زكريا، عن العباس بن زريح، عن الشعبي، عن محمد بن الأشعث، عن عائشة. ورواه الإمام أحمد ٦/ ١٦٢، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٤/ ٢٨٤، والنسائي ٢/ ٢٠٤ (٣٠٧٧) من طريق زكريا، عن صالح الأسدي، عن الشعبي، عن محمد بن الأشعث، عن عائشة.

"مسائل أبي داود" (٢٠٢١)

قال ابن هانئ: قلت لأبي عبد اللَّه: أيما. أحب إليك زكريا أو فراس؟ قال: ما فيهما إلا ثقة، وزكريا حسن الحديث.

"مسائل ابن هانئ" (٢١٦٧)

قال المروذي: قال أحمد: كان ابن أبي زائدة إذا قال: قال ابن جريج عن فلان، فلم يسمعه، وكان يحدث عن ابن جريج فلا يجيء بالألفاظ والأخبار، وكذا كان حفص بميزان يحيى، كان يحيى يقول: ابن جريج سمعت أبا الزبير.

"العلل" رواية المروذي وغيره (٤)

قال عبد اللَّه: وسألته عن زكريا بن أبي زائدة، فقال: ثقة، ما أقربه من إسماعيل بن أبي خالد.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٨٥٩)

vol. 2, p. 46وقال عبد اللَّه: وسئل أبي عن زكريا بن أبي زائدة وفراس، فقال: زكريا بن أبي زائدة يحدث عن فراس، ولكن زكريا وابن أبي السفر.

قيل له: ابن أبي السفر وفراس؟

فقال: جميعًا ثقة، وزكريا صالح الحديث ثقة.

"العلل" رواية عبد اللَّه (١٥٩٣)

وقال عبد اللَّه: قال أبي: زكرياء بن أبي زائدة ثقة، حلو الحديث، شيخ ثقة.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٤٩٥)

وقال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي بخط يده قال: حدثت عن زكريا ابن أبي زائدة الهمداني، اسم أبي زائدة ميمون بن فيروز.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٦٠٨)

قال ابن أبي خيثمة: سمعت أحمد بن حنبل يقول: مات الأعمش، وابن أبي ليلى، وزكريا بن أبي زائدة سنة ثمانٍ وأربعين ومائة.

"تاريخ مولد العلماء ووفياتهم" ١/ ٣٤٩

قال الأثرم: قال أحمد: ما أقرب حديث زكريا بن أبي زائدة عن أبي إسحاق، ولكن سماعه عندي مع هؤلاء الذين سمعوا بآخرة.

"شرح علل الترمذي" لابن رجب ٢/ ٥٢١