١٢٢١ - شريك بن عبد الله بن أبي شريك النخعي

قال صالح: قال أبي: زهير وإسرائيل وزكريا في حديثهم، عن أبي إسحاق لين، سمعوا منه بآخره. وشريك كان أثبت في أبي إسحاق منهم، سمع قديمًا.

"مسائل صالح" (٩١٧)

وقال صالح: قال أبي: شريك بن عبد اللَّه، أبو عبد اللَّه.

"الأسامي والكنى" (٣٦٥)

قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: كان شريك أكبر من زهير بدهر.

"سؤالات أبي داود" (١٨)

وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: لا أعلم أحدًا أروى عن عثمان بن أبي زرعة من شريك.

"سؤالات أبي داود" (٣٩١)

وقال أبو دواد: سمعت أحمد قال: زهير وزكريا وإسرائيل ما أقربهم في أبي إسحاق، في حديثهم عنه لين، ولا أراه إلا من أبي إسحاق هو السبيعي.

قال: قلت لأحمد: شريك منهم؟

قال: شريك سمع قديمًا.

"سؤالات أبي داود" (٤٠٥/ أ)

وقال أبو داود: قلت لأحمد: إسرائيل أحب إليك أو شريك؟

قال: إسرائيل إذا حدث من كتابه لا يغادر، ويحفظ من كتابه، إلا لا ركن إلى حديثه، شريك في حديثه اختلاف، يروي عن مغيرة أحاديث عبيدة.

"سؤالات أبي داود" (٤٠٥/ هـ)

vol. 2, p. 299وقال أبو داود: سمعت أحمد قال: كان يحيى بن سعيد حدثنا عن شريك بغير شيء.

"سؤالات أبي داود" (٤٠٧)

وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: إسحاق - يعني: الأزرق- وعباد ابن العوام ويزيد كتبوا عن شريك بواسط من كتابه، كان قدم عليهم في حفر نهر.

قال أحمد: كان شريك رجلًا له عقل، فكان يحدث بعقله.

قال أحمد: سماع هؤلاء أصح عنه - يعني: سماع أهل واسط.

سمعت أحمد يقول: كأن حديث أهل واسط عن شريك لا يشبه حديث شريك.

"سؤالات أبي داود" (٤٣٩) ، "مسائل أبي داود" (١٩٩٢)

قال ابن هانئ: وسمعت أبا عبد اللَّه يقول: قدم شريك إلى واسط في حفر نهر لهم، فكتبوا عنه، وسمع من شعبة بواسط.

"مسائل ابن هانئ" (٢٠٧١)

وقال ابن هانئ: قيل له: شريك؟

قال: أقدم سماعًا من إسرائيل، وإسرائيل في المشايخ أحب إلى من شريك.

"مسائل ابن هانئ" (٢١٢٦)

قال المروذي: وقال: شريك حسن الرواية عن أبي إسحاق.

"العلل" رواية المروذي وغيره (٢٤)

وقال المروذي: قلت: يحيى القطان أيش كان يقول في شريك؟

قال: كان لا يرضاه، وما ذكر عنه إلا شيئًا على المذاكرة حديثين.

"العلل" رواية المروذي وغيره (٢١٤)

vol. 2, p. 300قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: قال شريك عن أبي إسحاق فقال: كان ثبتًا فيه، قال شريك، وقال له إنسان: ما أكثر حديثك عن أبي إسحاق فقال: وددت أني كتبت نفسه، وكان يتلهف عليه.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٤٨)

وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: حسن بن صالح: أثبت إليَّ في الحديث من شريك.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٧٣١)

وقال عبد اللَّه: سألته أيما أحب إليك شريك، عن أبي إسحاق، عن البهي، أو زائدة، عن السدي، عن البهي؟

قال: زائدة، عن السدي، عن البهي أحب إليّ، كان زائدة إذا حدث بالحديث يتقنه، وكان شريك لا يبالي كيف حدَّث.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٦١١)

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع عن شريك، عن هلال بن حميد، قال وكيع: لو أخذتم في حديث شريك -أي استأنفتم- يعني: أنه كان كثير الرواية عنه.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٠٨٧)

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسحاق الأزرق قال: أخبرنا شريك، عن زياد بن علاقة، عن عمرو بن ميمون، عن عائشة قالت: كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقبل وهو صائم (١) .

1. (١)رواه الإمام أحمد ٦/ ٢٢٠ به، ورواه البخاري (١٩٢٧) من طريق الأسود عن عائشة، ومسلم (١١٠٦) من طريق زياد بن علاقة، عن عمرو بن ميمون به.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٢٣٣)

vol. 2, p. 301وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسحاق، عن شريك، عن إسماعيل السدي، عن البهي مولى الزبير، عن عائشة أنها قالت: كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقبل وهو صائم (١) .

1. (١)رواه الإمام أحمد ٦/ ٢٢٠، والطبراني في "الأوسط" ٨/ ٢٩ (٧٨٦٥) عن محمود عن تميم كلاهما [أحمد - تميم] عن إسحاق الأزرق به.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٢٣٤)

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: وقال أسود بن عامر، عن عمرو بن ميمون، عن عائشة.

قال أسود: وقال مرة - يعني: شريكًا: عن السدي أو زياد بن علاقة؛ وذلك أن ابنه عبد الرحمن قال له في البيت: إنهم يذكرون عنك عن السدي، فقال: السدي أو زياد.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٢٣٥)

وقال عبد اللَّه: قال أبي: حدث شريك، عن مغيرة، عن شباك، أن شريحًا أجاز نكاح وصي وصي. فرده عليه جارنا عامر أبو أبي عبيدة، فقال: يا أبا عبد اللَّه إنما هو سماك.

قال أبي: وأخطأ شريك فيه، إنما هو سماك.

فقال شريك: واللَّه ما أراه يدري ما شباك من سماك.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٢٦٦)

قال عبد اللَّه: قال أبي: وقد كتبت عن يحيى بن سعيد، عن شريك على غير وجه الحديث - يعني: المذاكرة.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٣٢٧)

وقال عبد اللَّه: قدمت من الكوفة سنة ثلاثين ومائتين، فعرضت عليه

vol. 2, p. 302أحاديث أبي بكر بن أبي شيبة عن شريك، فقال: عند أبي بكر بن أبي شيبة أحاديث حسان غرائب عن شريك، لو كان هاهنا سمعناها منه.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٥٤٦)

قال الفضل بن زياد: قال أحمد: مات شريك سنة سبع وسبعين ومائة، ومولده سنة خمس وتسعين.

وسمعته يقول: شريك أكبر من سفيان بسنتين، ولد شريك سنة خمس وتسعين، وسفيان سنة ست وتسعين.

"المعرفة والتاريخ" ١/ ١٦٨

وقال الفضل: سئل أبا عبد اللَّه عن شريك وإسرائيل عن أبي إسحاق أيهما أحب إليك؟

فقال: شريك أحب إليّ؛ لأن شريكا أقدم سماعًا من أبي إسحاق وأما المشايخ فإسرائيل.

وسئل أبو عوانة أثبت أو شريك؟

فقال: إذا حدث أبو عوانة من كتابه فهو أثبت، وإذا حدث من غير كتابه ربما وهم، قال عفان: كان أبو عوانة صحيح الكتاب كثير العجم والنقط كان ثبتا.

قيل: فشريك أو إسرائيل؟

قال: إسرائيل كان يؤدي على ما سمع، كان أثبت من شريك، ليس على شريك قياس، كان يحدث الحديث بالتوهم، قال: وشريك أكبر من سفيان.

"المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٦٨

vol. 2, p. 303قال أبو طالب: وقال أحمد: شريك أقدم من إسرائيل وزهير، وذلك أنه أسنهم.

"المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٧٦، "تاريخ بغداد" ٩/ ٢٨٣

قال ابن هانئ: قال أبو عبد اللَّه: بلغني أن شريك بن عبد اللَّه النخعي ولد في سنة خمس وتسعين.

"مسند ابن الجعد" ٣٥٠

قال ابن هانئ: قال أبو عبد اللَّه: مات شريك سنة سبع وسبعين ومائة، وهو ابن اثنين وثمانين سنة.

"مسند ابن الجعد" ٣٥٤، "تاريخ مولد العلماء ووفياتهم" ١/ ٤٠٣

قال معاوية بن صالح: سألت أحمد بن حنبل عن شريك فقال: كان عاقلًا صدوقًا محدثًا عندي، وكان شديدًا على أهل الريب والبدع، قديم السماع من أبي إسحاق، قبل زهير، وقبل إسرائيل.

فقلت له: إسرائيل أثبت منه؟

قال: نعم.

قلت: يحتج به؟

قال: لا تسلني عن رأي في هذا.

قلت: إسرائيل يحتج به؟

قال: أي لعمري يحتج بحديثه.

قال: وولد شريك سنة خمس وسبعين.

قلت له: كيف كان مذهبه في علي وعثمان؟

قال: لا أدري.

"الضعفاء" للعقيلي ٢/ ١٩٤

vol. 2, p. 304قال حنبل بن إسحاق: حدثني أبو عبد اللَّه قال: بلغني أن شريكًا ولد سنة خمس وتسعين.

"تاريخ بغداد" ٩/ ٢٨٠

وقال حنبل بن إسحاق: سمعت الهيثم بن خارجة يحدث أبا عبد اللَّه قال: سمعت شريكًا ببغداد يقول: لوددت أني كنت كتبت تفسير أبي إسحاق.

"تاريخ بغداد" ٩/ ٢٨١

قال أبو عبيد اللَّه معاوية بن صالح عن يحيى بن معين: قال: شريك بن عبد اللَّه هو صدوق ثقة، إلا أنه إذا خولف فغيره أحب إلينا.

قال أبو عبيد اللَّه: وسمعت من أحمد شبيهًا بذلك.

"تاريخ بغداد" ٩/ ٢٨٣

قال الفضل: وسئل أبو عبد اللَّه عن شريك وإسرائيل، عن أبي إسحاق، أيهما أحب إليك، فقال: شريك أحب إليّ؛ لأن شريكًا أقدم سماعًا من أبي إسحاق، وأما المشايخ فإسرائيل.

قال: وشريك أكبر من سفيان.

"تاريخ بغداد" ٩/ ٢٨٣

قال ابن هانئ: قلت له: أصحاب أبي إسحاق أيهم أحب إليك، إسرائيل عن أبي إسحاق أحب إليك، أو يونس أو أبو الأحوص، أو شريك؟

قال: أحبهم إليَّ شريك، ويختلفون على إسرائيل في حديث أبي إسحاق، وأبو الأحوص صالح الحديث، ليس هو في حديثه مثل شريك، شريك أحب إلي.

"بحر الدم" (٤٣٦)