١٢٨١ - صفوان بن عيسى
5 paragraphs · vol. 2, p. 383
- vol. 2, p. 383
قال أبو داود: سمعت أحمد قال: عبد اللَّه بن سعيد بن أبي هندٍ، عن المقبريَّ، يعني: عن أبي هريرة، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "من جعل قاضيًا فقد ذبح بغير سكين" (١) .
قال أحمد: ما أرى سمعه من سعيدٍ، هذا حديث عثمان الأخنسيّ (٢) .
- (١)رواه الإمام أحمد ٢/ ٢٣٠ عن صفوان بن عيسى، عن عبد اللَّه بن سعيد بن أبي هند به.
- (٢)رواه الإمام أحمد ٢/ ٣٦٥، وأبو داود (٣٥٧٢)، والنسائي في "الكبرى" ٢/ ٤٦٢ (٥٩٢٤)، وابن ماجه (٢٣٠٨)، والدارقطني ٤/ ٢٠٣، والحاكم ٤/ ٩١ من طرق عن عثمان بن محمد الأخنسي، عن سعيد المقبري به.
-
حدثنا به محمد بن عمر المقدمي، عن صفوان، عن عبد اللَّه بن سعيدٍ، عن محمد بن عثمان، عن المقبري، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-؛ وإنما هو عثمان بن محمد الأخنسي، وهم فيه صفوان (٣) .
- (٣)رواه وكيع في "أخبار القضاة" ١/ ٩ عن إسماعيل بن إسحاق، عن محمد بن أبي بكر، وأبو يعلى ١١/ ٤٩١ (٦٦١٣) عن أحمد بن إبراهيم الدورقي كلاهما (محمد بن أبي بكر - وأحمد بن إبراهيم) عن صفوان عن عبد اللَّه بن سعيد بن أبي هند، عن محمد بن عثمان به. والحديث حسنه البغوي في "شرح السنة" ١٠/ ٩٢ وقال: حديث حسن. وأعله ابن الجوزي في "العلل المتناهية" وقال: هذا حديث لا يصح. وتعقبه الحافظ في "تلخيص الحبير" ٤/ ١٨٤ وقال: ليس كما قال، وكفاه قوة تخريج النسائي له. اهـ. وقال العراقي في "تخريج الإحياء" ٢/ ٩٤٠: رواه أصحاب السنن من حديث أبي هريرة بلفظ: "من جعل قاضيًا" وفي رواية: "من ولى القضاء" وإسناده صحيح. اهـ. وصححه المناوي في "التيسير بشرح جامع الصغير" ٢/ ٧٩٨ وقال: رواه الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجه والحاكم بأسانيد صحيحة. اهـ. وصححه الألباني في "مشكاة المصابيح" (٣٧٣٣).
- vol. 2, p. 384
وكان عند أبي عبد اللَّه، عن صفوان، عن عبد اللَّه بن سعيد، عن المقبري، عن أبي هريرة، هو حدثنا به.
-
"مسائل أبي داود" (٢٠٤٥)
قال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي قال: قيل لصفوان بن عيسى: من حدثك؟ قال: الحارث بن عبد الرحمن، عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لما خلق اللَّه آدم ونفخ فيه الروح عطس، فقال: الحمد للَّه الحمد للَّه. بإذن اللَّه له. فقال له ربه جل وعز: رحمك ربك يا آدم" (١) .
قال أبي: خالفه الليث بن سعد، عن ابن عجلان، عن سعيد، عن عبد اللَّه بن سلام (٢) .
- (١)رواه الترمذي (٣٣٦٨)، والنسائي في الكبرى ٦/ ٦٣ (١٠٠٤٦)، وابن حبان ١٤/ ٤٠ (٦١٦٧) وصححه، والحاكم ١/ ٦٤، ٤/ ٢٦٣، والبيهقي ١٠/ ١٤٧ من طرق عن صفوان بن عيسى عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب به. قال الترمذي: هذا حسن غريب من هذا الوجه. وقال الحاكم: هذا حديث على شرط مسلم. وصححه الألباني في "صحيح الترمذي" (٢٦٨٣) و"صحيح الجامع" (٥٢٠٩). قلت: وذكر العطاس، رواه البخاري (٦٢٢٣)، ومسلم (٢١٦٢) من حديث أبي هريرة.
- (٢)رواه النسائي في "الكبرى" ٦/ ٦٣ (١٠٤٧)، الفريابي في "القدر" ص ٢٩ (١). كلاهما عن قتيبة بن سعيد، عن الليث بن سعد به.
-
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٦٣٢) ، (٥٦٣٣)