١٣٤٤ - عامر بن عبد الله بن قيس، أبو بردة بن أبي موسى

قال صالح: قال أبي: أبو بردة، عامر بن أبي موسى.

"الأسامي والكنى" (٢١٤)

قال ابن أبي خيثمة: واسم أبي بردة بن أبي موسى: عامر بن عبد اللَّه ابن قيس، سمعتُ يحيى بن معين وأحمد بن حنبل يذكران ذلك.

"تاريخ ابن أبي خيثمة" (٤٢٢٣)

vol. 2, p. 438قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه: أن رجلين اختصما إلى نبي اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في دابة، ليس لواحد منهما بينة، فجعله بينهما نصفين (١) .

1. (١)رواه الإمام أحمد ٤/ ٤٠٢، وأبو داود (٣٦١٣)، والنسائي ٨/ ٢٤٨، وابن ماجه (٢٣٣٠)، والترمذي في "العلل" ١/ ٥٦٥. قال النسائي في "الكبرى" ٣/ ٤٨٧ (٥٩٩٨): إسناد هذا الحديث جيد. اهـ. وكذلك صححه الحاكم ٤/ ٩٥ بينما أشار البيهقي ١٠/ ٢٥٨ إلى أن الحديث معلول عن أهل الحديث، مع الاختلاف في إسناده على قتادة. وانظر "الإرواء" (٢٦٥٦). وقال ابن القيم في تهذيب سنن أبي داود ٥/ ٢٣١: أخرجه أبو داود بإسناد كلهم ثقات.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٦٨) ، (٣٧٠) .

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو كامل مظفر بن مدرك قال: حدثنا حماد - يعني: ابن سلمة- عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن أبي بردة بن أبي موسى: أن رجلين ادعيا دابةً وجداها عند رجل فأقام كل واحد منهما شاهدين أنها دابته، فقضى بها رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بينهما (٢) . قال حماد: قال لي سماك بن حرب: أنا حدثت أبا بردة بهذا الحديث.

1. (٢)رواه الطحاوي في "مشكل الآثار" ١٢/ ٢٠٥ (٤٧٥٧) من طريق أحمد بن حنبل، عن أبي كامل مظفر بن مدرك به. ورواه النسائي في "الكبرى" ٣/ ٤٨٧ (٥٩٩٧)، والطحاوي في "مشكل الآثار" ١٢/ ٢٠٥ (٤٧٥٦)، والبيهقي ١٠/ ٢٥٧ من طرق عن حماد بن سلمة، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن أبي بردة، عن أبيه به.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٦٩) ، (٣٧١) .

vol. 2, p. 439قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الصمد قال: حدثنا همام قال: حدثنا قتادة، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه: أن رجلين ادعيا بعيرًا، فأقام كل واحد منهما البينة شاهدين، فقسم رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بينهما (١) .

1. (١)رواه أبو داود (٣٦١٥)، والحاكم ٤/ ٩٥ وصححه من طريق همام به. ورواه ابن حيان ١١/ ٤٥٧ (٥٠٦٨)، والبيهقي ١٠/ ٢٥٨ من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، عن حماد بن سلمة، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن بشير بن ناهيك، عن أبي هريرة به. قال البيهقي: كذا وجدته في كتابي في موضعين وقد رأيته في مسند إسحاق هكذا، إلا أنه ضرب على اسم بشير بن ناهيك بعد كتبته بخط قديم. اهـ.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٧١) ، (٣٦٩) .

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حماد بن مسعدة، عن ابن عون، عن أبي بردة، عن أبيه أنه حدَّث يومًا حديثًا، قال: فقمت لأكتبه فسألني فأخبرته فقال: كتبت عني؟ قلت: نعم. قال: جئني به. قال: فمحاه.

"العلل" رواية عبد اللَّه (١٧٤٧) .

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو بكر بن عياش قال: حدثني أبو حصين عن أبي بردة قال: كنت جالسًا عند عبيد اللَّه بن زياد فأتي برءوس الخوارج كلما جاء رأس، قلت: إلى النار. فقال لي عبد اللَّه بن يزيد: أولا تعلم يا ابن أخي أني سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "إن عذاب هذِه الأمة جعل في أولها" (٢) .

1. (٢)رواه الطحاوي في "مشكل الآثار" ١/ ٢٤٤ (٢٦٨)، والطبراني في "الأوسط" ٧/ ١٦٣ (٧١٦٤)، "والصغير" ٢/ ١٢٣ (٨٩٣)، والحاكم ١/ ٤٩ - ٥٠، ٤/ ٢٥٤، والقضاعي في "مسند الشهاب" ٢/ ١١٥ (١٠٠٠) من طرق عن أبي بردة به. = = قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولا أعلم له علة ولم يخرجاه، وذكر له شاهد. اهـ. قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٧/ ٢٢٥: رواه الطبراني في "الكبير" و"الصغير" باختصار، و"الأوسط" كذلك ورجال "الكبير" رجال الصحيح. اهـ. وقال المناوي في "التيسير بشرح الجامع الصغير" ٢/ ٢٥٣: رواه الطبراني والحاكم ورجاله ثقات. اهـ. وصححه الألباني في "الصحيحة" (٩٥٩).

"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٨٧٢) .

قاله أبو إبراهيم الزهري: سألت أبا عبد اللَّه عن ولد أبي موسى: أبي بردة، فلم يكن عنده علم ما هو اسمه.

"تهذيب الأجوبة" ٢/ ٧١٥ - ٧١٦