١٣٧٨ - عبد الله بن إدريس بن يزيد الأودي

17 paragraphs · vol. 2, p. 462

  1. قال البخاري: قال أحمد: ولد سنة خمس عشرة ومائة.

    vol. 2, p. 462
  2. "التاريخ الكبير" ٥/ ٤٧

    vol. 2, p. 463قال البخاري: قال أحمد بن حنبل، عن يحيى بن آدم: نظرت في كتاب عبد اللَّه بن إدريس عن عاصم بن كليب ليس فيه: ثم لم يعد (١) .

    1. (١)رواه الإمام أحمد ١/ ٣٨٨، وأبو داود (٧٤٨)، والترمذي (٢٥٧) والنسائي ٢/ ١٨٢ من طريق سفيان، عن عاصم، عن علقمة، عن عبد اللَّه بن مسعود قال: ألا أصلي لكم صلاة رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: فصلى فلم يرفع يديه إلا مرة. ولفظ النسائي: فرفع يديه أول مرة ثم لم يعد. قال أبو داود: هذا حديث مختصر من حديث طويل وليس هو بصحيح. اهـ. وقال الترمذي: حديث ابن مسعود حديث حسن. اهـ. وقال ابن أبي حاتم في "العلل" ١/ ٩٦ (٢٥٨): سألت أبي عن حديث رواه الثوري عن عاصم. .، قال أبي: هذا خطأ، يقال: وهم فيه الثوري، وروى هذا الحديث جماعة فقالوا كلهم: إن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- افتتح فرفع يديه ثم ركع فطبق وجعلها بين ركبتيه، ولم يقل أحد ما رواه الثوري. اهـ بتصرف. وقال الدارقطني في "العلل" ٥/ ١٧٢ - ٢٧٣: إسناده صحيح وفيه: لفظة ليست بمحفوظة، ذكرها أبو حذيفة عن الثوري وهي قوله: ثم لم يعد. اهـ، ثم قال: وليس قول من قال: ثم لم يعد، محفوظًا. اهـ. وقال النووي في "خلاصه الأحكام" ١/ ٣٥٤ - ٣٥٥: اتفقوا على تضعيفه وأنكروا على الترمذي قوله: إنه حسن اهـ. وضعف غير واحد من أهل العلم لفظ: ثم لم يعد، انظر: "تهذيب السنن" لابن القيم، وقال: الإدراج ممكن في قوله: ثم لم يعد. اهـ. وانظر أيضًا: "البدر المنير" ٣/ ٤٨١ وما بعدها.
  3. "رفع اليدين في الصلاة" (٧٠)

    قال أبو داود: سمعت أحمد قال: قال ابن إدريس -هو عبد اللَّه بن إدريس- الأودي: قال لي شعبة: كان أبوك يفيدني.

  4. "سؤالات أبي داود" (٤٥٢)

    قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: عيسى بن المغيرة، شيخ روى عنه

    vol. 2, p. 464ابن إديس، شيخ ثقة.

  5. "سؤالات أبي داود" (٣٩٦)

    قال المروذي: وقال أحمد: كان ابن إدريس لا يذهب إلى وليمة حتى يسأل: فيها - يعني: نبيذ؟

  6. "العلل" رواية المروذي وغيره (٢٤٢)

    قال حرب: قال أحمد: وما سمعت ابن إدريس حدث عن ابن شبرمة بشيء.

  7. "مسائل حرب" ص ٤٥٣

    قال حرب: قال أحمد: دخلنا الكوفة ولم نر بها أحدًا أفضل من ابن إدريس.

    قلت: حديثه عن طلحة بن مصرف، عن أبيه، عن جده؟

    قال: فأي شيء يروي هذا، كأنه لم يره شيئًا، وذكر أن سفيان كان ينكر ذلك.

  8. "مسائل حرب" ص ٤٦٥

    قال عبد اللَّه: حدثني أبي، عن ابن إدريس قال: قال لي شعبة: كان أبوك يفيدني.

  9. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٨٠)

    قال عبد اللَّه: قال أبي: حديث عاصم بن كليب رواه ابن إدريس فلم يقل: "ثم لا يعود" (١) .

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: أملاه علي عبد اللَّه بن إدريس من كتابه، عن عاصم بن كليب، عن عبد الرحمن بن

    vol. 2, p. 465الأسود قال: حدثنا علقمة، عن عبد اللَّه قال: علمنا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- الصلاة، فكبر ورفع يديه، ثم ركع، وطبق يديه، وجعلهما بين ركبتيه (١) ، فبلغ سعدًا فقال: صدق أخي، قد كنا نفعل ذلك، ثم أمرنا بهذا، وأخذ بركبتيه. حدثني عاصم بن كليب هكذا.

    قال أبي: هذا لفظ غير لفظ وكيع، وكيع يثبج (٢) الحديث؛ لأنه كان يحمل نفسه في حفظ الحديث.

    1. (١)تقدم تخريجه قريبًا.
    2. (١)رواه الإمام أحمد ١/ ٤١٨، وأبو داود (٧٤٧)، والنسائي ٢/ ١٨٤، وصححه ابن خزيمة ١/ ٣٠١ (٥٩٥) والألباني في "صحيح أبي داود" (٧٣٢).
    3. (٢)الثبج: أضطراب الكلام، وتفنينه، وثبج الكتاب والكلام تثبيجًا: لم يبينه، وقيل: لم يأت به على وجهه. انظر: "لسان العرب" ١/ ٤٦٨ - ٤٦٩.
  10. "العلل" رواية عبد اللَّه (٧١١٣، ٧١٤)

    قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: سمعت ابن إدريس ربما تكلم في الفقه يقول: أنا واللَّه سمعت مالكًا -يعني ابن أنس.

  11. سمعت أبي ذكر ابن إدريس؛ فقال: كان نسيجًا وحده.

  12. سمعت أبي وذكر حديث ابن إدريس عن أبيه، عن سماك، عن علقمة ابن وائل، عن المغيرة بن شعبة: بعثني النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- إلى نجران (٣) ؛ فقال أبي: سمعت يحيى بن معين يسأل ابن إدريس عنه فحدثنا به.

    1. (٣)رواه الإمام أحمد ٤/ ٢٥٢، ومسلم (٢١٣٥).
  13. "العلل" رواية عبد اللَّه (٩٧٣)

    قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: سمعت محمد بن عبد اللَّه بن نمير، عن عبد اللَّه بن إدريس، عن شعبة قال: مات الحكم سنة أربع عشرة، قال ابن إدريس: وولدت سنة خمس عشرة.

  14. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٦٤٧)

    vol. 2, p. 466قال عبد اللَّه: قال أبي: أهل الكوفة يفضلون عليًّا على عثمان، إلا رجلين طلحة بن مصرف وعبد اللَّه بن إدريس.

  15. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٥٣٢)

    قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد اللَّه بن إدريس قال: كان أبي يقول لي: أحفظ وإياك والكتاب، فإذا جئت فاكتب فإن احتجت يومًا، أو شغل قلبك وجدت كتابك، قال: وما كتبت عند ليث ولا الأشعث ولا الأعمش حديثًا قط.

  16. "العلل" رواية عبد اللَّه (٥٩٢١)

    قال الأثرم: سمعت أبا عبد اللَّه يُسأل عن حديث ابن إدريس، عن ابن شبرمة؛ فقال: ما سمعنا ابن إدريس يحدث عن ابن شبرمة بشيء.

  17. "المراسيل" لابن أبى حاتم ص ١١٥