١٤٥٣ - عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين القرشي المكي

قال عبد اللَّه: سألت أبي عن ابن أبي حسين؛ قال: قرشي مكي ثقة.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٨١٩) .

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: سمعت سفيان يقول: ابن أبي حسين، عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن أبي حسين بن الحارث بن عامر بن نوفل.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٧١٦) .

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي، حدثنا أبو اليمان، أنا شعيب بن أبي حمزة. . فذكر هذا الحديث يتلو أحاديث ابن أبي حسين، وقال: أنا أنس

vol. 2, p. 525ابن مالك عن أم حبيبة، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أنه قال: "رأيت ما تلقى أمتي بعدي" (١) .

vol. 2, p. 526قال عبد اللَّه: قلت لأبي: ههنا قوم يحدثون به عن أبي اليمان، عن شعيب، عن الزهري.

قال: ليس هذا من حديث الزهري إنما هو من حديث ابن أبي حسين.

1. (١)رواه الإمام أحمد ٦/ ٤٢٧ به، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ ٢٢٢ (٤١٠) من طريق أحمد بن عبد الوهاب عن أبي اليمان به. ورواه ابن أبي عاصم ٥/ ٤٢١ (٣٠٧٧)، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ ٢٢١ (٤٠٩)، وفي "الأوسط" ٥/ ٥٢ (٤٦٤٨)، والحاكم ١/ ٦٨ من طرق عن شعيب عن الزهري، عن أنس به. قال يحيى بن معين كما في "تاريخ دمشق" ١٥/ ٧٣: أنا سألت أبا اليمان -أي: عن هذا الحديث- فقال: الحديث حديث الزهري، فمن كتبه عني من حديث الزهري فقد أصاب، ومن كتبه عني من حديث ابن أبي حسين فهو خطأ، وإنما كتبته في آخر حديث ابن أبي حسين فغلطت فحدثت به من حديث ابن أبي حسين، وهو صحيح من حديث الزهري. هكذا قال يحيى. اهـ. قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه، والعلة عندهما فيه أن أبا اليمان حدث به مرتين، فقال مرة: عن شعيب، عن الزهري، عن أنس، وقال مرة: عن شعيب، عن ابن أبي حسين، عن أنس، وقد قدمنا القول في مثل هذا أنه لا ينكر أن الحديث عند إمام من الأئمة عن شيخين، فمرة يحدث به عن هذا ومرة عن ذاك، ثم ساق بسنده إلى ابن هانئ وقال: قال ابن هانئ: قال لنا أبو اليمان: الحديث حديث الزهري، والذي حدثتكم عن ابن أبي حسين غلطت فيه بورقة قلبتها، وقال الحاكم: هذا كالأخذ باليد فإن ابن هانئ ثقة مأمون. اهـ. بتصرف. وقال الدارقطني في "العلل" ١٥/ ٢٧١: وليس بمحفوظ حديث الزهري، وحديث ابن أبي حسين أشبه. اهـ. قال المنذري في "صحيح الترغيب والترهيب" (٣٦٣٣): رواه البيهقي في "البعث" وصحح إسناده. قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٧/ ٢٢٤: رواه الإمام أحمد، والطبراني في "الأوسط"، ورجالهما رجال الصحيح، إلّا أن رواية أحمد عن ابن أبي حسين أنبأنا أنس، عن أم حبيبة، ورواية الطبراني عن الزهري، عن أنس. اهـ. وقال المناوي في "التيسير بشرح الجامع الصغير" ١/ ٢٨٧: صحيح. وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (١٤٤٠).

"مسند أحمد" ٦/ ٤٢٧

وقال أبو زرعة الدمشقي: سألت أحمد بن حنبل عن حديث الزهري، عن أنس، عن أم حبيبة، فقال: ليس هذا من حديث الزهري، هذا من حديث ابن أبي حسين، فسألت أحمد بن صالح عنه، فقال: ليس له أصل عن الزهري وأنكره.

"سير أعلام النبلاء" ١٠/ ٣٢٢