١٥٧٢ - عبد الرحمن بن ثروان، أبو قيس الأودي

قال الميموني: سمعت أحمد بن حنبل، وسئل عن حديث أبي قيس الأودي، مما روي عن المغيرة بن شعبة عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: أنه مسح على النعلين، والجوربين (١) ، فقال لي: المعروف عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: أنه مسح

vol. 2, p. 611على الخفين (١) ، ليس هذا إلا من أبي قيس، إن له أشياء مناكير.

1. (١)رواه الإمام أحمد ٤/ ٢٥٢، وأبو داود (١٥٩)، والترمذي (٩٩)، والنسائي ١/ ٨٣ وابن ماجه (٥٥٩) من طرق عن سفيان، عن أبي قيس الأودي، عن هزيل بن شرحبيل عن المغيرة به. قال أبو داود: كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث؛ لأن المعروف عن المغيرة أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- مسح على الخفين. اهـ. قلت: وقال بمثله النسائي، والدارقطني في "العلل" ٧/ ١١٢، والبيهقي ١/ ٢٨٤، وقال النووي في "المجموع" ١/ ٥٠٠: ضعيف، وضعفه الحفاظ، وقد ضعفه البيهقي، ونقل تضعيفه عن سفيان الثوري، وعبد الرحمن بن مهدي، وأحمد بن حنبل، وعلي ابن المديني، ويحيى بن معين، ومسلم بن حجاج، وهؤلاء هم أعلام الحديث وإن كان الترمذي قال: حديث حسن، فهؤلاء مقدمون عليه، بل كل واحد من هؤلاء لو انفرد قدم على الترمذي باتفاق أهل المعرفة. اهـ، بينما -ورغم ما تقدم- قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. اهـ وكذا صححه ابن خزيمة (١٩٨)، وابن حبان (١٣٣٨)، وقال ابن دقيق العيد في "الإمام" -كما نقله الزيلعي في "نصب الراية" ١/ ١٨٥: ومن يصححه يعتمد -بعد تعديل أبي قيس- على كونه ليس مخالفًا لرواية الجمهور مخالفة، معارضة، بل هو أمر زائد على ما رووه، ولا يعارضه، ولا سيما وهو طريق مستقل برواية هزيل عن المغيرة؛ لم يشارك المشهورات في سندها. اهـ، وكذلك العلامة أحمد شاكر في تعليقه على الترمذي ١/ ١٦٨: وليس = = الأمر كما قال هؤلاء الأئمة [يعني: المضعفين] والصواب صنيع الترمذي في تصحيح هذا الحديث، وهو حديث آخر غير حديث المسح على الخفين. . اهـ، ثم أخذ يوضح عدم مخالفة الزيادة في الروايات. وكذلك قال الألباني في "الإرواء" (١٠١)، وصحيح أبي داود (١٤٧).
2. (١)رواه الإمام أحمد ٤/ ٢٤٦، والبخاري (٤٤٢١)، ومسلم (٢٧٤) من حديث المغيرة ابن شعبة.

"العلل" رواية المروذي وغيره (٤١٧)

قال عبد اللَّه: سألته عن أبي قيس عبد الرحمن بن ثروان؛ فقال: هو كذا وكذا روى عنه الأعمش وشعبة وسفيان وهو يخالف في أحاديث.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٨٧٠)

وقال عبد اللَّه: حدثت أبي بحديث الأشجعي ووكيع، عن سفيان، عن أبي قيس، عن هزيل، عن المغيرة بن شعبة قال: مسح النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- على الجوربين والنعلين.

قال أبي: ليس يُروى هذا إلا من حديث أبي قيس.

قال أبي: أبى عبد الرحمن بن مهدي أن يحدث به؛ يقول: هو منكر، يعني: حديث المغيرة هذا لا يرويه إلا من حديث أبي قيس.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٦١٢)