١٧١٢ - عبد الوهاب بن عطاء الخفاف

قال الميموني: قال أحمد: عبد الوهاب ضعيف الحديث، مضطرب.

"العلل" رواية المروذي وغيره (٣٥٩) .

قال أبو داود: قيل لأحمد: ابن سواء أحب إليك أو روح في سعيد؟

قال: ما أقربهما. قلت: الخفاف؟

قال: الخفاف، إلا أنه كان أقدم منهما، وأعلم بسعيد.

"سؤالات أبي داود" (٥٣٣/ ج)

وقال أبو داود: قلت لأحمد: حديث سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن أنس: أن أبا بكر خطب فاطمة (١) ، قلت: حديث طويل؟

قال: هذا حدثناه ابن أبي زائدة عن سعيد، عن أبي يزيد المدني، عن عكرمة.

1. (١)رواه الطبراني ٢٢/ ٤٠٨ (١٠٢١)، وابن حبان ١٥/ ٣٩٣ (٦٩٤٤) من طرق عن يحيى بن يعلى الأسلمي، عن سعيد بن أبي عروبة، به. إلا أنه وقع عند ابن حبان: عن قتادة، عن أنس. دون ذكر الحسن. قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٩/ ٢٠٦: رواه الطبراني وفيه يحيى بن يعلى الأسلمي وهو ضعيف. اهـ وقال ابن حجر في "التهذيب" ٤/ ٤٠١ ترجمة يحيى: أخرج ابن حبان له في "صحيحه" حديثًا طويلًا في تزويج فاطمة فيه نكارة.

وأما الخفاف: فهو عنده بالشك.

"مسائل أبي داود" (١٨٦٦) .

vol. 3, p. 142وقال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل سُئل عن عبد الوهاب في سعيد ابن أبي عروبة؛ فقال: عبد الوهاب أقدم.

"سؤالات الآجري" (٢٦٢) .

قال المروذي: قلت لأبي عبد اللَّه: عبد الوهاب ثقة؟

قال: أتدري من الثقة؟ الثقة يحيى القطان.

"العلل" رواية المروذي وغيره (٤٨) .

قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: كان الخفاف يقرأ لهم عند سعيد التفسير، قال: فكان عبد اللَّه بن سلمة - يعني: الأفطس- يقول: يا عبد الوهاب، طرب طرب.

قال أبي: وكان ابن سلمة خرج إلى الكوفة مع يحيى.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٥٦١) .

وقال عبد اللَّه: قال أبي: كان يحيى بن سعيد حسن الرأى في عبد الوهاب الخفاف، وكان يعرفه معرفة قديمة.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٥٦٦) .

وقال عبد اللَّه: سمعته يقول: لما أراد الخفاف أن يحدثهم بحديث هشام الدستوائي أعطاني كتابه فقال لي: انظر فيه، فنظرت فيه فضربت على أحاديث منها، فحدثهم فكان صحيح الحديث.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٥٦٨) .

وقال عبد اللَّه: قال أبي: سمعت عبد الوهاب الخفاف قال: استعار مني روح كتاب ابن أبي ذئب فلم يرده عليّ. قال أبي: فذكرت ذلك لروح فقال: بلى، قد بعثت به مع أخيه أو مع ابن أخيه.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٥٦٩) .

vol. 3, p. 143وقال عبد اللَّه: قلت لأبي أيما أحب إليك: الخفاف أو أبو قطن في سعيد؟

فقال: الخفاف أقدم سماعا من أبي قطن.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٣٤٤) .

وقال الأثرم: قال أحمد: كان عالمًا بسعيد.

"تاريخ بغداد" ١١/ ٢٣، "تهذيب الكمال" ١٨/ ٥١١، "سير أعلام النبلاء" ٩/ ٤٥٣

قال يحيى بن أبي طالب: قال أحمد بن حنبل: كان عبد الوهاب بن عطاء من أعلم الناس بحديث سعيد بن أبي عروبة.

"تاريخ بغداد" ١١/ ٢٢، "تهذيب الكمال" ١٨/ ٥١٢.