٢٢٥ - إبراهيم بن سعد بن إبراهيم ابن عبد الرحمن بن عوف، أبو إسحاق

قال صالح: سمعت أبي يقول: صليت خلف إبراهيم بن سعد غير مرة فكان يسلم واحدة.

قال أبي: ورآني يومًا وأنا أكتب في الألواح فقال لي: أتكتب.

قال أبي: وقال ابنه سعد في حديث الزهري، عن سعيد بن المسيب: {الْمَاعُونَ} [الماعون: ٧] بلسان قريش: المال. فأنكره إبراهيم، وقال: الزهري مرسل، فقال له سعد: كنت حدثت به عن سعيد، فأبى وقال: لا.

"مسائل صالح" (٧٠١) ، (٧٠٢) .

vol. 1, p. 150قال صالح: قال أبي: وإبراهيم بن سعد أحاديثه مستقيمة.

"مسائل صالح" (١٢٢٢) .

قال صالح: قال أبي: حديث عائشة أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إن كان في الأمم محدثون، فإن يكن في أمتي فعمر بن الخطاب، كان يلهم الشيء من الحق" .

وقوله: "السكينة تنطق عدث لسان عمر" (١) ، إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن أبي هريرة (٢) ، وابن عجلان يقول: عن سعد، عن أبي سلمة، عن عائشة (٣) ، فقال: هو في كتابه؟ عن أبيه مرسل (٤) ، وإنما حدث به من حفظه، وهو من عائشة.

1. (١)رواه الإمام أحمد ١/ ١٠٦ من حديث علي -رضي اللَّه عنه-.
2. (٢)رواه الإمام أحمد ٢/ ٣٣٩، والبخاري (٣٦٨٩) من طريق إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. ورواه مسلم (٢٣٩٨) من طريق إبراهيم، عن أبيه، عن عائشة.
3. (٣)رواه الإمام أحمد ٦/ ٥٥، ومسلم (٢٣٩٨) من طريق ابن عجلان به.
4. (٤)رواه الإمام أحمد ٢/ ٣٣٩ من طريق إبراهيم، عن أبيه، عن أبي سلمة مرسلًا.

"مسائل صالح" (١٢٤١) .

قال أبو داود: نسب لنا أحمد، عن يعقوب، وهو ابن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن إسحاق: حسين بن عبد اللَّه، فقال: ابن عبيد اللَّه ابن عباس، الذي روى عن عكرمة.

"سؤلات أبي داود" (١٣١) .

وقال أبو داود: سمعت أحمد قال: كان وكيع كف عن حديث إبراهيم ابن سعد، ثم حدث عنه بعد.

قلت: لم؟ قال: لا أدري، إبراهيم ثقة.

"سؤلات أبي داود" (٢٠٢) .

vol. 1, p. 151وقال أبو داود: سمعت أحمد، وذكر قول الزهري: إن سعدًا كلمني في ابنه، وسعد سعد، قال: يعني إبراهيم بن سعد.

"سؤلات أبي داود" (٢٠٩) .

وقال أبو داود: سمعت أحمد قال: سمعت إبراهيم بن سعد، وكان ذكر ابن حنبل عبد اللَّه بن زياد بن سمعان، قال: فجعل يحلف أنه كذاب، يعني إبراهيم الذي حلف.

قال أحمد: ما رأيت أحدًا أجرأ منه يومئذ عليه.

"سؤلات أبي داود" (٥٧٠) .

وقال أبو داود: سمعت أحمد قال: شهدت إبراهيم بن سعد وذكر عن الزهري {الْمَاعُونَ} [الماعون: ٧] : المالُ -بلسان قريش.

قيل له: إنما حدثتنا به عن الزهري، عن سعيد، قال: لا، وأنكره، إنما هو عن الزهري.

قال أحمد: رواه عنه غير واحد عن سعيد.

قال أحمد: ربما حدث بالشيء من حفظه.

"مسائل أبي داود" (١٩٠٨) .

قال ابن هانئ: وسمعته يقول: إبراهيم بن سعد من أحسن الناس حديثًا عن محمد بن إسحاق، فإذا جمع بين الرجلين - يقول: حدثني فلان وفلان- لم يحكمه.

"مسائل ابن هانئ" (٢٢٢٦) .

قال المروذي: قال أحمد: كان ابن إسحاق يدلس إلا أن كتاب إبراهيم بن سعد يبين إذا كان سماعًا قال: حدثني، وإذا لم يكن قال: قال.

"العلل" رواية المروذي وغيره (١) .

vol. 1, p. 152وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال: حدثني أبي، عن أبيه قال: قال عمر لأبي ذر ولعبد اللَّه وأبي الدرداء: ما هذا الحديث الذي تحدثون عن محمد؟ قال: وأحسبه قال: حبسهم عنده.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٧٢) .

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إبراهيم بن سعد قال: حدثني أبي عن الشعبي، قال إبراهيم: ولم أسمع أبي يحدث عن الشعبي إلا هذا، عن كعب بن قرظة أو عمرو بن قرظة -الشك من إبراهيم بن سعد- قال: قدمنا على عمر بن الخطاب في وفد من أهل الكوفة، قال: فقضى من حوائجنا ما قضى حتى إذا ودعناه وخرجنا لحقنا عمر، وهو ينادي -يعلق نعله في يديه- قال: فلما رأيناه وقفنا له حتى إذا جاء، قال: فقال: إني ذكرت أنكم تقدمون غدًا على قوم - قال أبي: فتكلم إبراهيم بكلام لم أفهمه- فأقلوا الرواية على رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، وأنا شريككم.

"العلل" ، رواية عبد اللَّه (٣٧٣) .

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إبراهيم بن سعد قال: فحدثني ابن إسحاق عن عبد اللَّه بن أبي بكر قال: كما كان ذلك، قال لهم: لتدعُنّ هذا الحديث وإلا لأفارقنكم.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٧٤) .

وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: سمعت إبراهيم بن سعد يقول: ما رأيت بالمدينة سكران قط، حتى خرجت منها.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٧٨) ، (٢٥٥١)

vol. 1, p. 153وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: سمعت إبراهيم بن سعد يقول: سألت سفيان الثوري -أو سُئل- عن النبيذ.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٦٨٤) ، (٢٥٥٠) .

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: سمعت إبراهيم بن سعد قال: أخبرنا أبي عن أبيه قال: رأى عثمان رجلًا بذي الحليفة قد ادهن قبل أن يُحرم، قال: اغسل رأسك بالطين.

"العلل" رواية عبد اللَّه (١٩٥٢) .

وقال عبد اللَّه: قال أبي: وذكرنا عند يحيى بن سعيد عُقيل بن خالد وإبراهيم بن سعد، فجعل كأنه يضعفهما، فجعل يقول: عُقيل وإبراهيم بن سعد، عُقيل وإبراهيم، كأنه يضعفهما.

قال أبي: وأيش ينفع يحيى من هذا، هؤلاء ثقات لم يخيرهما يحيى.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٤٧٥) ، (٣٤٢٢) .

وقال عبد اللَّه: قال أبي: صليت خلف إبراهيم بن سعد غَير مرة فكان يُسَلِّم واحدة.

قال: ورآني يومًا إبراهيمُ بن سعد وأنا أكتب في ألواح، قال: أتكتب؟

"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٥٢١) .

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: سمعت إبراهيم بن سعد يُحدِّث عن ابن شهاب قال: {الْمَاعُونَ} [الماعون: ٧] بلسان قريش: المالُ، فقال له ابنه سعدُ: كنتَ حدثت عن سعيد -يعني ابن المسيب- فأبى وقال: لا.

كأنَّه من رَأى ابن شهاب، قال أبي: وهو الصواب.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٥٢٢) .

vol. 1, p. 154وقال عبد اللَّه: قال أبي: شَهدتُ إبراهيم بن سعد وجاءه رجل من مدينةِ أبي جعفر شيخ فقال: يا أبا إسحاق، حدثني فقال: كيف أحدثك وهذا (هَونا) (١) -يَعنيني، قال أبي: فاستحييت فقُمتُ.

1. (١)كذا في "العلل" وبهامشها: هكذا الكلمة في الأصل مشكولة، وعليها علامة: صح صح، ، ولعله بمعنى (هُنا) مد فيها.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٥٢٣) .

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيعُ مرة عن إبراهيم بن سعد ثم قال: أجيزوا عليه تركَه بآخرة.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٧٠٩) .

قال منصور بن محمد بن قتيبه: سمعت أحمد بن حنبل يقول: سمعت إبراهيم بن سعد يقول: واللَّه ما رأيت بالمدينة قط سكران حتي خرجت منها.

"الكامل" لابن عدي ١/ ٤٠١.

قال صالح: سمعت أبي يقول: وكتبت عن إبراهيم بن سعد، وصليت خلفه غير مرة، وكان يسلم واحدة.

"المناقب" لابن الجوزي ص ٤٩.

قال الأثرم: قيل لأبي عبد اللَّه: فإبراهيم بن سعد، فقال: وأي شيء روى إبراهيم عن الزهري؟ ! إلا أنه في قلة روايته أقل خطأ من يونس.

"سير أعلام النبلاء" ٦/ ٢٩٩.