١٠٣ - تكنية المشرك

قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ: تكره أن يكنى المشرك؟

قال: أليسَ قَدْ قال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- حين دخلَ على سعدِ بن زرارة. فقال له: "أما ترى ما يقولُ أبو الحباب" (١) .

قال إسحاق: ليس في هذا بيان، ولكن له أن يكنيه إذا كان يعرض عليه الإسلام أو يكون سبب آخر، وإن كانت حاجة للدنيا فَكَنَّيْتَهُ فلا بأس.

1. (١)رواه الإمام أحمد ٥/ ٢٠٣، والبخاري (٤٥٦٦)، ومسلم (١٧٩٨)، من حديث أسامة بن زيد.

"مسائل الكوسج" (٣٤٩٢)

قال ابن هانئ: ورأيت أبا عبد اللَّه: كنى نصرانيًّا طبيبًا، فقال: يا أبا إسحاق. ثم أخرج إليّ فيه بابًا.

"مسائل ابن هانئ" (١٩٨١)

قال ابن هانئ: قرأت عليه: سفيان قال: حَدَّثَنا أيوب، عن يحيى بن أبي كثير قال: قال الفرافصة لعمر: يا أمير المؤمنين -وهو نصراني- إنكم تأكلون ذبيحة لا نأكلها، قال: وما ذاك يا أبا حسان؟ فذكر الحديث.

وأن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- لقى أسقف نجران فقال: "يا أبا الحارث أسلم" (٢) .

1. (٢)رواه عبد الرزاق ١٠/ ٣١٦ (١٩٢٢٠)، وابن أبي شيبة ٧/ ٤٢٧ (٣٧٠٠٩) عن قتادة مرسلًا.

"مسائل ابن هانئ" (١٩٨٢) ، (١٩٨٣)

vol. 1, p. 96قال حرب: سألتُ أحمدَ قلتُ: أهل الذمة يكنون؟

قال: نعم، لا بأس به، وذكر أن عمر قد كنى.

"مسائل حرب" ص ٣١٦

قال الخلال: أخبرني محمد بن أبي هارون أن أبا الحارث حدثهم قال: سألت أبا عبد اللَّه: أكني الذميّ؟

قال: نعم قد روي أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال لأسقف نجران: "أسلم أبا الحارث" .

وقال: أخبرني أحمد بن محمد بن مطر وزكريا بن يحيى، قالا: حدثنا أبو طالب أنه سأل أبا عبد اللَّه: يكني الرجل أهل الذمّة؟

قال: قد كنى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أسقفَّ نجران، وعمر -رضي اللَّه عنه- قال: يا أبا حسان. إن كنى أرجو لا بأس به.

وقال: أخبرني محمد بن علي قال: حدثنا مهنا قال: سألت أحمد: هل يصلح يكنى اليهودي والنصراني؟

فحدثنا أحمد عن ابن عيينة، عن أيوب، عن يحيى بن أبي كثير: أن عمر بن الخطاب قال لنصراني: يا أبا حسان، أسلم تسلم.

"أحكام أهل الملل" ٢/ ٤٦٤ - ٤٦٥ (١١١٩ - ١١٢١)