١٨٢ - عيادة أهل الذمة

قال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل -رضي اللَّه عنه- سئل عن عيادة اليهودي والنصراني؟ قال: إن كان يريد يدعوه إلى الإسلام، فنعم.

"مسائل أبي داود" (٩٢٠)

قال ابن هانئ: سألت أبا عبد اللَّه عن: الرجل يكون له جار نصراني، فإذا مرض يعوده؟ قال: يجيء إلى الباب، ويعتذر إليهم، ولا يعجبني أن يصافح أهل الذمة.

"مسائل ابن هانئ" (٩٢٧)

قال الخلال: أخبرنا أبو بكر المروذي قال: بلغني أن أبا عبد اللَّه سئل عن رجل. . وأخبرنا محمد بن علي، قال: حدثنا أبو بكر الأثرم، قال: سمعت أبا عبد اللَّه يسأل عن الرجل له قرابة نصراني يعوده؟ قال: نعم.

قيل له: نصراني؟ قال: أرجو ألا يضيق لعبادة.

قال الأثرم: قلت لأبي عبد اللَّه مرةً أخرى: يعود الرجل اليهودي والنصراني؟

قال: أليس عاد النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- بجالة اليهودي، ودعاه إلى الإسلام (١) ؟ !

vol. 1, p. 173وقال: أخبرني يزيد بن عبد اللَّه الأصبهاني قال: حدثنا أبو مسعود الأصبهاني قال: سألت أحمد بن حنبل عن عيادة القرابة والجار النصراني؟ قال: نعم.

وقال: أخبرني محمد بن الحسين أن الفضل بن زياد حدثهم قال: سمعت أحمد سئل عن الرجل المسلم يعود أحدًا من المشركين؟

قال: إن كان يرى أنه إذا عاده، يعرض عليه الإسلام، يقبل منه، فليعده؛ كما عاد النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- الغلام اليهودي، فعرض عليه الإسلام.

1. (١)رواه الإمام أحمد ٣/ ١٧٥، والبخاري (١٣٥٦) من حديث أنس -رضي اللَّه عنه-.

"أحكام أهل الملل" ١/ ٢٩١ - ٢٩٢ (٦٠٠ - ٦٠٢)

قال الخلال: أخبرني محمد بن علي قال: حدثنا مهنا قال: سألت أبا عبد اللَّه عن الرجل المسلم يعود الكافر؟

قال: إذا كان يرتجوه فلا بأس به.

قلت له: (فاتركوه) (١) يقبل منه؟ قال: تعرض عليه الإسلام.

قلت له: وترى إذا عاده أن يدعوه للإسلام؟ قال: نعم.

1. (١)في هذا الموضع من المطبوع تعليق من المحقق دلالة على وجود إشكال بالأصول.

"أحكام أهل الملل" ١/ ٢٩٢ (٦٠٤)

قال الخلال: أخبرني محمد بن الحسن بن هارون قال: سألت أبا عبد اللَّه عن الرجل يعود اليهودي والنصراني؟ قال: نعم.

وقال: أخبرنا محمد بن موسى البزار أن جعفر بن محمد حدثهم قال: سئل أبو عبد اللَّه عن الرجل يعود شَريكًا له يهودي أو نصراني؟

قال: لا كرامة.

"أحكام أهل الملل" ١/ ٢٩٢ (٦٠٧)