[الفصل] الثاني فيما ليس مجملا

- إضافة التحريم والتحليل إلى الأعيان: ليس مجملا (٢) ؛ فيحمل (٣) على ما يدل العرف عليه في كل عين، خلافا للكرخي (٤) ، فيحمل في الميتة على الأكل، وفي الأمهات على [وجوه] (٥) الاستمتاع.

- وإذا دخل النفي على الفعل (٦) (٧) : كان مجملا عند أبي عبد الله البصري (٨) .

نحو قوله عليه السلام : «لا صلاة إلا بطهور» (١) ، ولا نكاح إلا بولي (٢) (٣) ؛ لدوران النفي بين الكمال والصحة (٤) .

- إن كان المسمى شرعيا، انتفى ولا إجمال، وقولنا: (هذه صلاة فاسدة) محمول على اللغوي (٦) .

- وإن (١) كان حقيقيا (٢) ، نحو: الخطأ والنسيان:

* وله حكم واحد؛ انتفى ولا إجمال.

* وإلا تحقق الإجمال.

وهو قول الأكثرين (٣) .