متى تسن صلاة الاستسقاء وكم عدد ركعاتها
7 paragraphs · vol. 1, p. 415
- vol. 1, p. 415
وهذه الصلاة مسنونة (تسن عند الجدب) : لعدم ورود ما يدل على الوجوب.
(ركعتان بعدهما خطبة) لكونه [صلى الله عليه وسلم] خرج حين بدا حاجب الشمس، فقعد على المنبر ... الحديث بطوله، وفيه الدعاء وتحويل الرداء؛ وهو في " سنن أبي داود " .
-
وأخرجه أبو عوانة، وابن حبان، والحاكم، وصححه ابن السكن (٢) .
- (٢)• وسيأتي من المؤلف أن إسناده صحيح. (ن) قلت: انظر " التلخيص الحبير " (٧١٦) .
-
وأخرج أحمد، وابن ماجه (٣) ، وغيرهما من حديث أبي هريرة، قال:
vol. 1, p. 416خرج النبي [صلى الله عليه وسلم] يوما يستسقي، فصلى بنا ركعتين، بلا أذان ولا إقامة، ثم خطبنا، ودعا الله - عز وجل -، وحول وجهه نحو القبلة رافعا يديه، ثم قلب رداءه؛ فجعل الأيمن على الأيسر، والأيسر على الأيمن.
- (٣)وهو حديث ضعيف؛ انظر " ضعيف سنن ابن ماجه " (١٢٦٨) .
-
وفي الباب أحاديث بمعنى ما ذكر، وهي متضمنة للدعاء برفع الجدب وبنزول المطر، وتحويل الأردية؛ من الإمام وغيره.
-
وروى سعيد بن منصور في " سننه " (١) : أن عمر استسقى، فلم يزد على الاستغفار.
قال أبو حنيفة: لا تسن الصلاة في الاستسقاء.
وقال الشافعي: ثبت من حديث عبد الله بن زيد، وابن عباس، أنه [صلى الله عليه وسلم] صلى.
- (١)ضعيف؛ انظر " الإرواء " (٦٧٣) .
-
وروي ذلك من حديث جعفر بن محمد: عن النبي [صلى الله عليه وسلم] ، وأبي بكر، وعمر (٢) .
قال في " إزالة الخفاء عن خلافة الخلفاء " : " الأوجه عندي: أن من دعا ولم يصل؛ فقد أصاب أصل الاستسقاء، وقد فعل ذلك النبي [صلى الله عليه وسلم] وعمر، ومن صلى ودعا؛ فقد أصاب الأكمل الأفضل؛ فإن الدعاء أرجى في حرمة الصلاة، وقد ثبت عن النبي [صلى الله عليه وسلم] وعمر " . انتهى.
- (٢)نقل الشوكاني في " نيل الأوطار " (٤ / ٣٨) ترجيح الدارقطني إرساله.
-
وقد كان [صلى الله عليه وسلم] يرفع يديه في الاستسقاء، حتى يُرى بياض إبطيه، وكان الصحابة فمن بعدهم يستسقون بأهل الصلاح، ولا سيما من كان من قرابة النبي
vol. 1, p. 417[صلى الله عليه وسلم] ؛ كما فعل عمر؛ فإنه استسقى بالعباس (١) - رضي الله تعالى عنهما -.
- (١)انظر فائدة مهمة حول هذا الأثر في رسالة " التوسل أنواعه وأحكامه " (ص ٥١ - ٥٧) لشيخنا.