التسمية

(تُشرع للآكل التسمية) ؛ لحديث عائشة عند أحمد (١) ، وأبي داود، وابن ماجه، والنسائي، والترمذي - وصححه - قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" إذا أكل أحدكم طعاما فليقل: بسم الله؛ فإن نسي في أوله فليقل: بسم الله على أوله وآخره " .

1. (١)• في " المسند " (٦ / ١٤٣، ٢٠٧، ٢٤٦، ٢٦٥) ، وأبو داود (٢ / ١٤٠) ، والترمذي (/ ١٠٢ ٣) ؛ عن أم كلثوم، عن عائشة. وأم كلثوم - هذه - لم أجد من وثقها، ومع ذلك؛ فالترمذي يقول في حديثها هذا: " حديث حسين صحيح ". وله شاهد من حديث أمية بن مخشي عند ابن السني (رقم ٤٥٥) ، ورجاله ثقات؛ غير المثنى بن عبد الرحمن الخزاعي، وهو مستور؛ فالحديث به حسن - إن شاء الله -. (ن)

وأخرج مسلم، وغيره من حديث جابر: سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا دخل الرجل بيته، فذكر الله عند دخوله، وعند طعامه؛ قال الشيطان: لا مبيت لكم، ولا عشاء، وإذا دخل، فلم يذكر الله عند دخوله؛ قال الشيطان:

vol. 3, p. 79أدركتم المبيت، فإذا لم يذكر الله عند طعامه؛ قال: أدركتم المبيت والعشاء ".

وأخرج مسلم، وغيره من حديث حذيفة بن اليمان، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" إن الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه "؛ الحديث.

وأخرج الترمذي (١) ، عن عائشة، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل طعاما في ستة من أصحابه، فجاء أعرابي فأكله بلقمتين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أما إنه لو سمى لكفى لكم "، وقال: حسن صحيح.

1. (١)• في إسناده أم كلثوم التي في الإسناد السابق. (ن)

وفي الباب أحاديث.

قلت: وعليه أهل العلم.

قال النووي: الأفضل أن يقول: بسم الله الرحمن الرحيم (٢) ، فإن قال: بسم الله. حصلت السنة.

1. (٢)لا دليل على هذه الأفضلية، ولا تحصل السنة إلا بالسنة {فتأمل}