عبد الله بن أحمد بن بشر ويقال: بشير بن ذكوان بن عمرو بن حسان ابن داود بن حسنون

مصدر، روى قراءة أبي عمرو عن الحسن بن شريك، روى عنه عبد العزيز بن علي بن الحسن المالكي وقال: توفي بالبصرة حول سنة ثمانين وثلاثمائة.

[١٧١٨] (مب ك) (٢٧٥٦) عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن الهيثم بن مخلد،

وقال فيه الأهوازي: عبد الله بن محمد بن الهيثم بن خالد البخاري فوهم أبو العباس البلخي ويعرف عبد الله هذا بدلبه نزيل بغداد مقرئ متصدر حاذق صدوق، أخذ القراءة عرضا عن (ك) قنبل و (مب) أبي ربيعة و (مب) (٢٧٥٧) أبي عون الواسطي و (مب ك) (٢٧٥٨) أبي حمدون الطيب بن إسماعيل وأبي بكر محمد بن عبد الرحيم و (ك) هارون الأخفش و (مب ك) محمد بن عيسى و (مب ك) أبي عمر الدوري و (ك) يونس بن عبد الأعلى و (ك) عبد الجليل الزيات و (ك) إدريس بن عبد الكريم و (مب ك) عن أبيه أحمد بن الهيثم، روى عنه القراءة (مب ك) أبو بكر أحمد بن نصر الشذائي والغضائري وأحمد بن عبد الله الكناني، وذكره أبو عمرو الحافظ فقال:

مشهور جليل ثقة ضابط، قال القاضي أسعد بن الحسين اليزدي في كتابه كفاية المنتهى توفي البلخي سنة ثماني عشرة وثلاثمائة.

[١٧١٩] (ع) (٢٧٥٩) عبد الله بن أحمد بن بشر ويقال: بشير بن ذكوان بن عمرو بن حسان

ابن داود بن حسنون

بن سعد بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر أبو عمرو وأبو محمد القرشي الفهري الدمشقي الإمام الأستاذ الشهير الراوي الثقة شيخ الإقراء بالشام وإمام جامع

vol. 1, p. 604دمشق، أخذ القراءة عرضا عن (ع) أيوب بن تميم وهو الذي خلفه في القيام بالقراءة بدمشق قال أبو عمرو الحافظ: وقرأ على الكسائي حين قدم الشام وروى الحروف سماعا عن (ج) إسحاق بن المسيبي عن نافع، روى القراءة عنه ابنه (ج ك) أحمد و (ف س ك) أحمد بن أنس و (مب ف) أحمد بن المعلى وأحمد بن محمد بن مامويه و (ت ف) أحمد بن يوسف التغلبي وأحمد ابن محمد ويقال: محمد بن أحمد بن محمد البيساني وأحمد بن نصر بن شاكر بن أبي رجاء وإسحاق بن داود و (مب ف) إسماعيل ابن الحويرس والحسين بن إسحاق وجعفر بن محمد ابن كرار و (ك) سهل بن عبد الله بن الفرخان الزاهد وأبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي (٢٧٦٠) وعبد الله بن عيسى الأصفهاني وعبد الله بن مخلد الرازي و (ج) عثمان بن خرزاد و (ك) علي بن الحسن بن الجنيد ومحمد بن إسماعيل الترمذي و (مب ك) محمد بن القاسم الإسكندراني و (س مب ج ف ك) محمد بن موسى الصوري و (س) مضر بن محمد الضبي وموسى بن موسى الختلي و (ع) هارون بن موسى الأخفش، وألف كتاب أقسام القرآن وجوابها وما يجب على قارئ القرآن عند حركة لسانه، قال أبو زرعة الدمشقي: لم يكن بالعراق ولا بالحجاز ولا بالشام ولا بمصر ولا بخراسان في زمان ابن ذكوان أقرأ عندي منه (٢٧٦١) ، وقال الوليد بن عتبة الدمشقي ما بالعراق أقرأ من ابن ذكوان (٢٧٦٢) ، وقال النقاش:

قال ابن ذكوان: أقمت على الكسائي سبعة أشهر وقرأت عليه القرآن غير مرة.

قلت: إن كان رحل إليه للعراق فمحتمل وإلا فما نعلم أن الكسائي دخل الشام ثم وقفت على ما يدل على أن الكسائي دخل الشام وأقرأ بجامع دمشق كما سيأتي في ترجمته (٢٧٦٣) ، ولد يوم عاشوراء سنة ثلاث وسبعين ومائة وتوفي يوم الاثنين لليلتين بقيتا من شوال وقيل:

vol. 1, p. 605لسبع خلون منه سنة اثنتين وأربعين ومائتين وقد غلط من قال: سنة ثلاث وأربعين.