محمد بن الحسن بن يونس بن كثير أبو العباس

وجه في العربية بحرف من القرآن يوافق المصحف فقراءته جائزة في الصلاة وغيرها فابتدع بدعة ضل بها عن قصد السبيل ثم ذكر ما اتفق له.

قلت: وظن الإمام أبو شامة بعد نقله هذا عن أبي طاهر في كتابه المرشد أنه ابن شنبوذ.

قال الحافظ أبو بكر الخطيب: لابن مقسم كتاب جليل في التفسير ومعاني القرآن سماه «الأنوار» وله تصانيف عدة، ومما طعن عليه أنه عمد إلى حروف من القرآن فخالف فيها الإجماع فقرأها وأقرأها على وجوه ذكر أنها تجوز في اللغة العربية، وشاع ذلك عنه، فأنكر عليه فارتفع الأمر إلى السلطان فأحضره واستتابه بحضرة الفقهاء والقراء فأذعن بالتوبة، وكتب محضر توبته وقيل: إنه لم ينزع عن تلك الحروف وكان يقرئ بها إلى حين وفاته (٤٤٣٦) ، أخبرني عمر بن حسن عن يوسف بن يعقوب، أخبرنا زيد بن الحسن، أنا القزاز، أنا أبو بكر بن ثابت حدثني أبو بكر أحمد بن محمد الغزال سمعت أبا أحمد الفرضي وغيره يقول: رأيت في النوم كأني في الجامع أصلي مع الناس وكأن محمد بن الحسن بن مقسم قد ولى ظهره للقبلة وهو يصلي مستدبرها فأولت ذلك مخالفة الأئمة فيما اختاره لنفسه، توفى ثامن ربيع الآخر سنة أربع وخمسين وثلاثمائة.

[٢٩٤٥] (ك) (٤٤٣٧) محمد بن الحسن بن يوسف عن (ك) القاسم بن أحمد الخياط وعنه

(ك) زيد بن علي،

كذا ذكره الهذلي وإن لم يكن محمد بن يونس الآتي فلا نعرفه.

[٢٩٤٦] (س غا مب ج ف ك) (٤٤٣٨) محمد بن الحسن بن يونس بن كثير أبو العباس

vol. 1, p. 1061الهذلي الكوفي النحوي، مقرئ ثقة مشهور ضابط، قرأ على (مب ج ف ك) (٤٤٣٩) الحسن بن علي بن عمران الشحام صاحب قالون و (س غا ج ف ك) علي بن الحسن بن عبد الرحمن التميمي صاحب محمد بن غالب صاحب الأعشى قال: ومنه تعلمت القراءة حرفا حرفا وعلى (ج ك) عبد الواحد بن أحمد و (ك) إسماعيل بن يحيى عن ابن المسيبي وعلى (ك) إسماعيل القاضي وعلى (ك) عبد الرحمن بن أحمد القيرواني صاحب داود بن أبي طيبة وعلى (ك) سليمان بن يحيى الضبي صاحب رجاء بن عيسى وعلى (س ف) جعفر بن محمد الوزان و (س) حمدان بن يعقوب صاحبي على بن مسلم وعلى (س ف) محمد بن الحسين الأشناني صاحب إبراهيم الأبزاري و (ك) محمد بن إسحاق البخاري صاحب إدريس الحداد، قرأ عليه (ف) محمد بن محمد بن فيروز الكرجي و (مب ف) أبو الطيب عبد الغفار بن عبيد الله الحضيني و (س غا ف ك) محمد بن عبد الله بن الحسين الجعفي و (س غا ف) محمد بن جعفر بن محمد ابن هارون التميمي وأبوه جعفر بن محمد و (ج ك) أبو القاسم زيد بن علي بن أبي بلال و (س غا ف) أحمد بن نصر وعلي بن محمد بن عبد الله الشاهد و (ك) أحمد بن يوسف الصوفي، قال الخزاعي: وكان من علماء الكوفيين وعنه أخذ جماعة المتأخرين، وكان ثقة دينا نحويا، قال القاضي أسعد اليزدي: هو من علماء الكوفيين، وكان ثقة دينا نحويّا تفرد بهذه الرواية يعني رواية الحسن بن عمران الشحام عن قالون، وذكر القاضي أبو عبد الله محمد بن عبد الله الجعفي أنه سمع أبا العباس بن يونس يقول: قرأت على الحسن بن عمران وأنا صبي في المكتب وسمعت منه كتابا بقراءة (٤٤٤٠) نافع، وقال الداني: مشهور ثقة ضابط جليل، توفى سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة.