نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم أبو رويم

[٣٧١٧] (ع) (٥٣٠١) نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم أبو رويم

أبو الحسن، وقيل: أبو عبد الله وقيل: أبو عبد الرحمن الليثي مولاهم وهو مولى جعونة بن شعوب الليثي حليف حمزة بن عبد المطلب المدني، أحد القراء السبعة والأعلام، ثقة، صالح، أصله من أصبهان، وكان أسود اللون حالكا، صبيح الوجه، حسن الخلق، فيه دعابة، أخذ القراءة عرضا عن جماعة من تابعي أهل المدينة (ت) عبد الرحمن بن هرمز الأعرج و (ت) أبي جعفر القارئ و (ت) شيبة بن نصاح ويزيد بن رومان و (ت) مسلم بن جندب و (ج) صالح بن خوات و (مب) الأصبغ بن عبد العزيز النحوي و (ج) عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق و (ج) الزهري، قال أبو قرة موسى بن طارق: سمعته يقول: قرأت على سبعين من التابعين قلت: وقد تواتر عندنا عنه أنه قرأ على الخمسة الأول، روى القراءة عنه عرضا وسماعا (س غا ج ك) إسماعيل بن جعفر وعيسى بن وردان وسليمان بن مسلم بن جماز و (ك) مالك بن أنس وهم من أقرانه وإسحاق بن محمد و (ك) أبو بكر وإسماعيل ابنا أبي أويس و (ك) يعقوب بن جعفر أخو إسماعيل وعبد الرحمن بن أبي الزناد و (ك) عيسى بن مينا قالون، وسعد بن إبراهيم وأخوه يعقوب و (ك) محمد بن عمر الواقدي و (ك) الزبير بن عامر وخلف بن وضاح وأبو الذكر محمد بن يحيى وأبو العجلان وأبو غسان محمد بن يحيى بن علي وصفوان ومحمد بن عبد الله بن إبراهيم بن وهب فهؤلاء من أهل المدينة و (ك) موسى ابن طارق أبو قرة اليماني و (ك) عبد الملك بن قريب الأصمعي وخالد بن مخلد القطواني و (ك) أبو عمرو بن العلاء وأبو الربيع الزهراني روى عنه حرفين و (ك) خارجة بن مصعب الخراساني وخلف بن نزار الأسلمي وسقلاب بن شيبة و (ك) عثمان بن سعيد ورش وعبد الله

vol. 1, p. 1320ابن وهب ومحمد بن عبد الله بن وهب و (ك) معلى بن دحية و (ك) الليث بن سعد وأشهب ابن عبد العزيز وحميد بن سلامة فهؤلاء من أهل مصر و (ك) عتبة بن حماد الشامي وأبو مسهر الدمشقي و (ك) الوليد بن مسلم روى عنه حرفا واحدا «وأرجلكم» [المائدة:٦] بالرفع (٥٣٠٢) وقيل: جميع القرآن و (ك) عراك بن خالد و (ك) خويلد بن معدان وهؤلاء من أهل الشام وكردم المغربي (٥٣٠٣) وأبو الحارث شيخ يروي عنه أبو عمارة الأحول وعبد الله ابن إدريس الأودي روى عنه حرفا واحدا، والغاز بن قيس الأندلسي عرض عليه القرآن وضبط عنه اختياره و (ك) أبو بكر القورسي و (ك) محمد القورسي، وأقرأ الناس دهرا طويلا نيّفا عن سبعين سنة، وانتهت إليه رئاسة القراءة بالمدينة، وصار الناس إليها.

وقال أبو عبيد: وإلى نافع صارت قراءة أهل المدينة وبها تمسكوا إلى اليوم.

وقال ابن مجاهد: وكان الإمام الذي قام بالقراءة بعد التابعين بمدينة رسول الله ﷺ نافع قال: وكان عالما بوجوه القراءات متبعا لآثار الأئمة الماضين ببلده (٥٣٠٤) .

وقال سعيد بن منصور: سمعت مالك بن أنس يقول: قراءة أهل المدينة سنة (٥٣٠٥) قيل له: قراءة نافع قال: نعم، وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي أيّ القراءة أحب إليك؟ قال: قراءة أهل المدينة قلت: فإن لم يكن قال: قراءة عاصم.

قرأت القرآن كله على الإمام أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن التحقيق، وقرأه هو على الصائغ التحقيق، وقرأ على الكمال الضرير التحقيق، وقرأ على الشاطبي التحقيق، وقرأ على

vol. 1, p. 1321ابن هذيل التحقيق، وقرأ على أبي داود التحقيق، وقرأ على الداني التحقيق، وقرأ على فارس التحقيق، وقرأ على عمر بن عراك التحقيق، وقرأ على حمدان ابن عون التحقيق، وقرأ على إسماعيل النحاس التحقيق، وقرأ على الأزرق التحقيق، وقرأ على ورش التحقيق، وقرأ على نافع التحقيق.

وأخبرني أبو محمد بن أبي بكر الحافظ عن عثمان بن محمد المالكي عن أبي إسحاق الإشبيلي عن أبي عبد الله الأندلسي عن أحمد بن محمد عن أبي عمرو قال حدثنا فارس بن أحمد ثنا عمر المقرئ ثنا أبو محمد الحسن بن أبي الحسن العسكري ثنا محمد بن الحسن بن عمير ثنا عبد الرحمن بن داود بن أبي طيبة قال: قرأت على أبي التحقيق، وأخبرني أنه قرأ على ورش التحقيق، وأخبره أنه قرأ على نافع التحقيق، قال: وأخبرني نافع أنه قرأ على الخمسة التحقيق، وأخبرني الخمسة أنهم قرءوا على عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة التحقيق، وأخبرهم عبد الله أنه قرأ على أبي بن كعب التحقيق، وأخبرني أنه قرأ على رسول الله ﷺ التحقيق قال وقرأ النبيّ عليّ التحقيق، قال الحافظ أبو عمرو الداني: هذا الحديث غريب لا أعلمه يحفظ إلا من هذا الوجه وهو مستقيم الإسناد.

وقال أيضا على بن الحسن المعدل ثنا محمد بن علي ثنا محمد بن سعيد ثنا أحمد بن هلال قال: قال لي الشيباني: قال رجل ممن قرأ على نافع: إن نافعا كان إذا تكلم يشمّ من فيه رائحة المسك فقلت: له يا أبا عبد الله أو يا أبا رويم تتطيب كلما قعدت تقرئ الناس؟ قال: ما أمس طيبا ولا أقرب طيبا ولكني رأيت فيما يرى النائم النبي ﷺ وهو يقرأ في فيّ فمن ذلك الوقت أشمّ من فيّ هذه الرائحة (٥٣٠٦) .

وقال المسيبي: قيل لنافع: ما أصبح وجهك وأحسن خلقك! قال: فكيف لا أكون كذلك وقد صافحني رسول الله ﷺ وعليه قرأت القرآن يعني في النوم.

vol. 1, p. 1322وقال قالون: كان نافع من أطهر الناس خلقا ومن أحسن الناس قراءة، وكان زاهدا جوّادا، صلّى في مسجد النبي ﷺ ستين سنة.

وقال الليث بن سعد: حججت سنة ثلاث عشرة ومائة وإمام الناس في القراءة بالمدينة نافع، وقال الأعشى: كان نافع يسهل القرآن لمن قرأ عليه إلا أن يقول له إنسان: أريد قراءتك، وقال الأصمعي: قال لي نافع: تركت من قراءة أبي جعفر سبعين حرفا، وقال مالك: لما سأله عن البسملة سلوا عن كل علم أهله، ونافع إمام الناس في القراءة.

قرأت على أحمد بن محمد الحنفي أخبرنا ابن أبي طالب عن عبد اللطيف بن علي ثنا أبو بكر الكرخي أخبرنا أحمد بن علي الأستاذ ثنا الشيخ أبو جعفر محمد بن أحمد المعدل أنبأنا أبو عبد الله محمد بن عمران المرزبان إجازة ثنا محمد بن مخلد ثنا خالد بن يزيد ثنا محمد بن إسحاق يعني المسيبي حدثني أبي عن نافع قال: كنت أقرأ جالسا فمر بي عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود فقال: يا ابن أخي متى تقرأ قائما إذا كبرت إذا سقمت؟ ! قال: فما قرأت بعد ذلك قاعدا إلا خيّل إليّ أنه تمثل بين عيني.

قال يحيى بن معين: ثقة (٥٣٠٧) ، وقال النسائي: لا بأس به (٥٣٠٨) ، وقال أبو حاتم: صدوق وليّنه أحمد وهو قليل الحديث مع أنه روى عن نافع عن ابن عمر وعن الأعرج عن أبي هريرة وجماعة، ولكنه تصدى للإقراء ولم يخرج له شيء في الكتب الستة، قال ابن عدي: لنافع عن الأعرج نسخة مائة حديث وله نسخة أخرى أكثر من مائة حديث عن أبي الزناد عن الأعرج وله في التفاريق قدر خمسين حديثا أيضا ولم أر له حديثا منكرا وأرجو أنه لا بأس به (٥٣٠٩) .

أخبرني عمر المراغي بقراءتي عليه عن أبي الحسن المقدسي عن زيد بن الحسن أنبأنا

vol. 1, p. 1323أبو الحسن البغدادي أنبأنا ابن هزار مرد أخبرنا أبو حفص الكتاني ثنا ابن مجاهد ثنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي بكر بن حماد المقرئ ثنا أبي ثنا محمد بن إسحاق قال: لما حضرت نافعا الوفاة قال له أبناؤه: أوصنا قال: ﴿فَاتَّقُوا اللهَ وَ أَصْلِحُوا ذاتَ بَيْنِكُمْ وَ أَطِيعُوا اللهَ وَ رَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾ [الأنفال:١] ، مات سنة تسع وستين ومائة، وقيل: سبعين، وقيل: سبع وستين، وقيل: خمسين، وقيل سبع وخمسين رحمه الله .