يحيى بن آدم بن سليمان بن خالد بن أسيد أبو زكريا الصلحي

1 paragraph · vol. 1, p. 1362

  1. [٣٨١٦] (ف س ك) (٥٤٣٨) يحيى بن آدم بن سليمان بن خالد بن أسيد أبو زكريا

    الصلحي،

    إمام كبير حافظ، روى القراءة عن أبي بكر بن عياش سماعا وقال: سألت (ف س) أبا بكر بن عياش عن هذه الحروف فحدثني بها كلها، وقرأتها عليه حرفا حرفا وقيدتها على ما حدثني بها، وأثبت جماعة قراءته عليه عرضا، والأقل أثبت سماعا-والله أعلم (٥٤٣٩) - وروى أيضا عن الكسائي، روى القراءة عنه (ك) (٥٤٤٠) الإمام أحمد بن محمد بن حنبل و (س ف ج ك) أحمد بن عمر الوكيعي و (ت س ك) شعيب بن أيوب الصريفيني و (س ج ك) أبو هشام الرفاعي و (س ك) أبو حمدون الطيب بن إسماعيل و (س ك) خلف بن هشام البزار وأحمد بن عمر الكوفي و (ج) الحسين بن علي الأسود العجلي و (ج) موسى بن حزام الترمذي و (ج ك) ضرار بن صرد و (ج) محمد بن المنذر و (ج ك) الحجاج بن حمزة و (ج ك) عبد الله بن محمد بن شاكر وعبد الله بن عمر ومحمد بن رافع وإسحاق بن راهويه ومحمد بن يزيد، قال الشذائي: قرأت على أبي عبد الله محمد بن جعفر الحربي وقرأ على أبي جعفر البزاز وقرأ على أبي عون وأبي حمدون، ورويا القراءة عن يحيى وقرأ بها عليه ورواها يحيى عن أبي بكر، كذلك قال الحافظ أبو عمرو الداني: هكذا قال الحربي والصحيح أن يحيى لم يقرئ أحدا القرآن سردا وإنما روى الناس عنه الحروف سماعا، وكذا رواها يحيى عن أبي بكر، قلت: كذا قال الداني وقد

    vol. 1, p. 1363أثبت قراءة شعيب على يحيى في التيسير وأثبت الحافظ أبو العلاء قراءة أبي حمدون على يحيى، وأما يحيى فالصحيح أنه لم يقرأ على أبي بكر (٥٤٤١) ، القرآن وإنما قرأ عليه الحروف كما قدمنا في ترجمة أبي بكر وقد روينا من طريق إسحاق بن راهويه وسمعت يحيى بن آدم يقول: اختلفت إلى أبي بكر بن عياش ثلاث سنين فقرأت عليه القرآن كله والله أعلم، سئل الإمام أحمد بن حنبل عنه فقال: ما رأيت أحدا أعلم ولا أجمع للعلم منه، وكان عاقلا حليما، وكان من أروى الناس عن أبي بكر بن عياش وكان أحول، وقال أبو طاهر بن أبي هاشم: ثنا علي بن أحمد العجلي وغيره قالوا: ثنا أبو هشام قال: ثنا يحيى بن آدم قال: سألت أبا بكر بن عياش عن حروف عاصم التي في هذه الكراسة أربعين سنة قال فحدثني بها كلها وقرأها عليّ حرفا حرفا فنقّطتها، وقيّدتها، وكتبت معانيها على معنى ما حدثني بها سواء ثم قال: أقرأنيها عاصم كما حدثتك حرفا حرفا، توفى يوم النصف من ربيع الآخر سنة ثلاث ومائتين بفم الصلح (٥٤٤٢) قرية من قرى واسط قال القاضي أسد: أول ضيعة من واسط إذا صعدت منها إلى بغداد.

    vol. 1, p. 1362