ضعيف سنن الترمذي
5,373 paragraphs
Page 68 of 135
- vol. 2, p. 273
(ضعيف - بهذا اللفظ - الضعيفة ٣٦٤١، والصحيح بلفظ: " من كانت عنده مظلمة لاخيه فليتحلله.." : خ (ضعيف الجامع الصغير ٣١١٢) .
-
هذا حديث حسن صحيح.
-
وقد روى مالك بن أنس، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
-
٤ - باب ما جاء في العرض ٤٢٦ - ٢٥٥٥ حدثنا أبو كريب.
-
أخبرنا وكيع، عن علي، عن الحسن، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
vol. 2, p. 274" يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات.
-
فأما عرضتان فجدال ومعاذير.
-
وأما العرضة الثالثة فعند ذلك تطير الصحف في الايدي، فآخذ بيمينه، وآخذ بشماله ".
-
(ضعيف - ابن ماجه ٤٢٧٧ (برقم ٩٣٢ عن أبي موسى، وانظر شرح العقيدة الطحاوية - طبع المكتب الاسلامي ٥٥٦ ومشكاة المصابيح ٥٥٥٧ و ٥٥٥٨، ضعيف الجامع الصغير ٦٤٣٢) ) .
-
ولا يصح هذا الحديث من قبل: أن الحسن لم يسمع من أبي هريرة.
-
وقد رواه بعضهم عن علي بن علي - وهو الرفاعي - عن الحسن، عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
-
ولا يصح من قبل أن الحسن لم يسمع من أبي موسى.
-
٦ - باب ما جاء في العرض ٤٢٧ - ٢٥٥٧ حدثنا سويد.
-
أخبرنا ابن المبارك.
-
أخبرنا إسماعيل بن مسلم، عن الحسن، وقتادة، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يجاء بابن آدم يوم القيامة، كأنه بذج، فيوقف بين يدي الله تعالى، فيقول الله: أعطيتك وخولتك وأنعمت عليك، فماذا صنعت؟ فيقول يا رب: جمعته وثمرته وتركته أكثر ما كان، فأرجعني آتك به كله.
-
فيقول له: أرني ما قدمت.
-
فيقول: يا رب جمعتة وثمرته فتركته أكثر ما كان فأرجعني آتك به كله.
-
فإذا عبد لم يقدم خيرا، فيمضى به إلى النار) .
-
(ضعيف - التعليق الرغيب ٣ / ١١ (ضعيف الجامع الصغير ٦٤١٣) ) .
قال أبو عيسى: وقد روى هذا الحديث غير واحد عن الحسن قوله: ولم يسندوه.
-
وإسماعيل بن مسلم يضعف في الحديث.
-
وفي الباب: عن أبي هريرة، وأبي سعيد الخدري.
- vol. 2, p. 275
٧ - باب منه ٤٢٨ - ٢٥٥٩ حدثنا سويد بن نصر.
-
أخبرنا عبد الله.
-
أخبرنا سعيد ابن أبي أيوب.
-
أخبرنا يحيى ابن أبي سليمان، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة قال: قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم (يومئذ تحدث أخبارها) (١) قال: (أتدرون ما أخبارها؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم.
قال: " فإن أخبارها أن تشهد على كل عبد أو أمة بما عمل على ظهرها، أن تقول: عمل كذا وكذا، في يوم كذا وكذا، قال: فهذا إخبارها، فهذا أمرها، فهذه أخبارها ".
- (١)سورة الزلزلة (٩٩) ، الاية ٤٤. (*)
-
(ضعيف الاسناد (وسيأتي ٦٦٤ / ٣٥٩١) ) .
-
هذا حديث حسن غريب.
-
٩ - باب ما جاء في شأن الصراط ٤٢٩ - ٢٥٦٢ حدثنا علي بن حجر.
-
أخبرنا علي بن مسهر، عن عبد الرحمن ابن إسحاق، عن النعمان بن سعد، عن المغيرة بن شعبة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " شعار المؤمنين على الصراط: رب سلم سلم ".
-
(ضعيف - الضعيفة ١٩٧٣ (ضعيف الجامع الصغير ٣٣٩٨) ) .
-
هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث عبد الرحمن بن إسحاق.
-
١١ - باب (ما جاء في الشفاعة) ٤٣٠ - ٢٥٦٩ حدثنا الحسين بن حريث.
-
أخبرنا الفضل بن موسى، عن زكريا
vol. 2, p. 276ابن أبي زائدة، عن عطية، عن أبي سعيد.
-
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن من أمتي من يشفع للفئام (١) من الناس، ومنهم من يشفع للقبيلة، ومنهم من يشفع للعصبة، ومنهم من يشفع للرجل، حتى يدخلوا الجنة " .
- (١)الفئام: الجماعة الكثيرة.
-
(ضعيف - المشكاة ٥٦٠٢ (ضعيف الجامع الصغير ٢٠٠٢) ) .
قال أبو عيسى: هذا حديث حسن.
-
٤٣١ - ٢٥٧٠ حدثنا أبو هشام محمد بن يزيد الرفاعي الكوفي قال: حدثنا يحيى بن اليمان، عن حسين بن جعفر، عن الحسن البصري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" يشفع عثمان بن عفان رضي الله عنه يوم القيامة بمثل ربيعة ومضر " .
-
(ضعيف الاسناد مرسل) (٢) .
- (٢)والاسناد في نسخة عوض هو: حدثنا أبو هشام الرفاعي، عن عمر بن يزيد الكوفي. حدثنا علي بن هلال، عن حسين بن جعفر، عن الحسن البصري. وعمر بن يزيد الستاري الصفار البصري، صدوق.
-
١٣ - باب ما جاء في صفة أواني الحوض ٤٣٢ - ٢٥٧٤ (٣) حدثنا محمد بن إسماعيل.
- (٣)وهو في " صحيح سنن الترمذي - باختصار السند " برقم ١٩٨٩.
-
أخبرنا يحيى بن صالح.
-
أخبرنا محمد بن مهاجر، عن العباس، عن أبي سلام الحبشي قال: بعث إلي عمر بن عبد العزيز، فحملت على البريد، فلما دخل عليه، قال: يا أمير المؤمنين، لقد شق علي مركبي البريد (٤) .
فقال: يا أبا سلام، ما أردت أن أشق عليك، ولكن بلغني عنك حديث
vol. 2, p. 277تحدثه عن ثوبان، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحوض، فاحببت أن تشافهني به.
قال أبو سلام: حدثني ثوبان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " حوضي من عدن إلى عمان البلقاء، ماؤه أشد بياضا من اللبن، وأحلى من العسل، وأكوابه عدد نجوم السماء.
- (٤)هي أن يغير الراكب الدواب المتعبة بالمستريحة، من منزل إلى منزل للسرعة. (*)
-
من شرب منه شربة، لم يظمأ بعدها أبدا.