فصل

Page 2 of 5

1. والجملة الثانية:

2. رواها النسائي (١) وأحمد (٢) وابن خزيمة (٣) من حديث أبي هريرة.

   vol. 2, p. 160

3. وعلقها البخاري وقد تقدمت.

4. [٢٠٦] - وروى ابن حبان في صحيحه (٤) من حديث عائشة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " لَولَا أَنْ أَشُقّ عَلى أمَّتي لأَمَرْتُهم بالسِّواك مَعَ الوُضُوء عند كلِّ صَلاة" .

5. [٢٠٧] - وروى ابن أبي خيثمة في "تاريخه" بسند حسن عن أم حبيبة، قالت: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: "لَولا أَنْ أشق عَلى أمَّتي لأَمَرْتُهم بالسِّواكِ عند كلّ صَلاةٍ كما يَتَوَضَّئُون" .

6. [تنبيه]

   قال النووي في "شرح المهذب" (٥) : وأمّا الحديث المذكور في "النهاية" و "الوسيط" (٦) : "لَولا أَنْ أشقَّ على أمَّتي لأمَرْتُهم بالسّواكِ مع كلِّ صَلاة، ولأَخرْتُ الْعِشاءَ إلى نصف الّليل" فهو بهذا اللفظ حديث منكر لا يعرف، وقول إمام الحرمين: إنّه حديث صحيح، ليس بمقبول منه، فلا يغتر به.

7. هذا لفظه بحروفه، وكأنه تبع في ذلك ابن الصلاح؛ فإنه قال - في كلامه على الوسيط -: لم أجد ما ذكره من قوله: "إلى نصف الليل" في كتب الحديث، مع شدة البحث، فليحتج له بحديث عبد الله بن عمرو أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:

   vol. 2, p. 161"وَقْتُ الْعِشاء إلى نِصْفِ اللَّيْل" انتهى.

8. وهذا يتعجب فيه من ابن الصلاح أكثر من النووي؛ فإنهما وإن اشتركا في قلة النقل من مستدرك الحاكم، فإن ابن الصلاح كثير النقل من "سنن البيهقي" (١) ، والحديث فيه، أخرجه عن الحاكم، وفيه: "إلى نصف الليل" بالجزم، وقد تَقَدَّم أن الترمذي رواه بالتردد.

9. [فائدة]

10. في (٢) كون السواك من الأراك:

    [٢٠٨] - حديث ابن مسعود: كنت أختبي لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - سواكا من أراك.

11. وفي "تاريخ البخاري" (٣) وغيره (٤) من حديث أبي خيرة الصباحي: كنت في الوفد فزودنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالأراك، وقال: "اسْتاكُوا بِهَذا" .

12. وفي كون السّواك يجزئ بالأصابع:

    [٢٠٩، ٢١٠] - حديث: أنس رواه البيهقي (٥) ، والطبراني في "الأوسط" (٦) من حديث عائشة في المعنى.

13. ٦٧ - [٢١١] - قوله: روي أنّه - صلى الله عليه وسلم - قال: "اسْتاكوا عَرْضاً" .

14. أبو داود في "مراسيله" (١) من طريق عطاء بلفظ: "إذاً شَرِبْتُم فَاشْرَبُوا مَصَّا، وإذَا اسْتَكْتُم فَاسْتَاكُوا عَرْضا" .

    vol. 2, p. 162

15. وفيه محمّد بن خالد القرشي قال ابن القطان (٢) : لا يعرف.

    قلت: وثقه ابن معين وابن حبان (٣) .

    [٢١٢] - ورواه البغوي، والعقيلي (٤) ، وابن عدي (٥) ، وابن مَنده والطبراني (٦) ، وابن قانع (٧) ، والبيهقي (٨) من حديث سعيد بن المسيب عن بهز بلفظ: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يستاك عرضا ... الحديث.

16. وفي إسناده ثبيت بن كثير، وهو ضعيف، واليمان بن عدي، وهو أضعف منه.

17. وذكر أبو نعيم في "الصحابة" (٩) ما يدل على أن هذا الحديث، عن سعيد بن المسيب، عن بهز بن حكيم بن معاوية القشيري. وعلى هذا فهو منقطع، فهو من رواية الأكابر عن الأصاغر.

18. وحكى ابن مَنده مما يؤيد ذلك: أن مخيس بن تميم رواه عن بهز بن حكيم، عن أبيه عن جده. ورواه البيهقي (١) والعقيلي أيضا (٢) من حديث ربيعة بن أكثم وإسناده ضعيف جدا.

    vol. 2, p. 163

19. وقد اختلف فيه علي يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب؛ فرواه ثبيت بن كثير عنه، فقال: بهز. ورواه علي بن ربيعة القرشي عنه، فقال: ربيعة بن أكثم.

    قال ابن عبد البر: ربيعة قتل بخيبر فلم يدركه سعيد.

    وقال في التمهيد (٣) : لا يصحان من جهة الإسناد.

20. [٢١٣] - ورواه أبو نعيم في "كتاب السواك" من حديث عائشة، قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يستاك عرضا, ولا يستاك طولا.

21. وفي إسناده عبد الله بن حكيم وهو متروك.

22. [تنبيه]

23. هذا إنما هو في الأسنان، أمَّا في اللسان فيستاك طولا، كما في:

    [٢١٤] - حديث أبي موسى في "الصحيحين" (٤) ولفظ أحمد (٥) : وطرف السواك على لسانه يستن إلى فوق.

    قال الراوي (٦) : كأنه يستن طولا.

24. ٦٨ - قوله - نقلا عن صاحب "التتمة" ، وغيره.: إن الخبر ورد أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "استَاكُوا عَرْضًا لَا طُولا" .

    vol. 2, p. 164

25. تَقَدَّم من طرقه، وليس فيه "لا طولا" إلا أنّه في حديث عائشة بلفظ الفعل، لا بلفظ الأمر.

26. ٦٩ - قوله: والأخبار فيه كثيرة.

27. فمنها:

28. [٢١٥] - حديث أبي أيوب: " أَرْبَعٌ من سُنَن المرسَلِين: الخِتَانُ، وَالسِّواكُ، والتّعَطّر، والنِّكَاحُ" . رواه أحمد (١) والترمذي (٢) .

29. [٢١٦] - ورواه ابن أبي خيثمة (٣) وغيره من حديث مليح بن عبد الله، عن أبيه عن جده نحوه.

30. [٢١٧] - ورواه الطبراني (٤) من حديث ابن عباس.

31. ومنها:

32. [٢١٨] - حديث عائشة: "عَشَرٌ مِنَ الْفِطْرَة ... " ، فذكر فيها السواك. رواه مسلم (٥) .

33. [٢١٩] - ورواه أبو داود (١) من حديث عمار.

    vol. 2, p. 165
34. ومنها:

35. [٢٢٠] - حديث أبي هريرة: "الطَّهَارَاتُ أَرْبَعٌ: قَصُّ الشَّارِبِ، وَحَلْق الْعَانَة وَتَقْلِيمُ الأَظْفَار، والسِّواك" . رواه البزار (٢) .

36. [٢٢١] - ورواه الطبراني (٣) من حديث أبي الدرداء. ومنها:

37. [٢٢٢] - حديث أم سلمة مرفوعًا: "مَا زالَ جبرائيل يُوصِينِي بالسِّواك حَتَّى خَشِيتُ أن يُدَرْدِرَني" . رواه الطبراني (٤) والبيهقي (٥) .

38. [٢٢٣ - ٢٢٩] - ورواه ابن ماجه (٦) من حديث أبي أمامة، ورواه الطبراني (٧) من حديث سهل بن سعد، ورواه أبو نعيم من حديث جبير بن مطعم، وأبي الطفيل، وأنس، والمطلب بن عبد الله. ورواه أحمد (٨) من حديث ابن عباس.

39. ٢٣٠ - ورواه ابن السكن من حديث عائشة. ومنها:

    ٢٣١ - حديث عائشة: كان إذا سافر حمل السواك، والمشي، والمكحلة،

    vol. 2, p. 166والقارورة، والمرآة. رواه العقيلي (١) وأبو نعيم (٢) وأعله ابن الجوزي (٣) من طرق

    [٢٣٢] - وعن عائشة: كنت أضع له ثلاثة آنية مخمرة؛ إناء لطهوره، وإناء لسواكه، وإناء لشرابه. رواه ابن ماجه (٤) وإسناده ضعيف.

40. وروى ابن طاهر في "صفة التصوف" (٥) عن أبي سعيد نحو حديث عائشة الأول ومنها:

    [٢٣٣] - حديث عائشة: " فَضْلُ الصَّلاةِ اثتي يُستَاكُ لَها عَلَى الصَّلاةِ الَّتي لا يُستَاك لَها سَبعين ضِعْفًا" . رواه أحمد (٦) وابن خزيمة (٧) والحاكم (٨) والدّارَقطنيّ (٩) وابن عدي (١٠) والبيهقي في الشعب (١١) وأبو نعيم (١٢) ، ومداره عندهم على ابن إسحاق

    vol. 2, p. 167ومعاوية بن يحيى ى الصدفي كلاهما عن الزهري، عن عروة.