فائدة

دعوى الرافعي أنه - صلى الله عليه وسلم - أعطى صفوان ذلك من الزكاة وَهمٌ، والصّواب: أنه من الغنائم، وبذلك جزم البيهقي، وابن سَيِّد الناس، وابن كثير، وغيرهم.

١٨٤٩ - [٤٥١٨] - حديث: "لَا تَحِلّ الصَّدَقَةُ إلا لِخَمْسَةٍ .... فذكر منهم. الغَارم" .

مالك في "الموطأ" (٣) من مرسل عطاء بن يسار، واختلف فيه على زيد بن أسلم عنه، فقال أكثر أصحابه عنه: هكذا.

ورواه الثوري، فقيل عنه، هكذا.

وقيل: عن عطاء، حدثني الثّبت.

وقيل: عن عطاء عن أبي سعيد الخدري.

ورواه معمر، عن زيد بن أبي أسلم، عن عطاء، عن أبي سعيد، من غير خلاف فيه؛ أخرجه أبو داود (١) وابن ماجه (٢) وأحمد (٣) والبزار، والحاكم (٤) والبيهقي (٥) ، وصححه جماعة.

١٨٥٠ - [قوله] (٦) : جرى الأمر في عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن لا يصرف شيء من الصدقات إلى المرتزقة، ولا إلى المتطوعة -إلى أن قال-: وعنه أنه - صلى الله عليه وسلم - قال: "إنَّمَا [هَذِه] (٧) الصَّدَقَةُ أَوْسَاخُ النَّاسِ، وَإنَّهَا لَا تَحِلّ لِمُحَمّدٍ وَلَا لآلِ مُحَمَّدٍ" .

أما الأول؛ فأخذه بالاستقراء، ولم أره صريحا.

وأما تحريم الصّدقة على آل محمَّد:

[٤٥١٩] - فرواه مسلم (٨) من حديث عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب، في حديث طويل، وفيه هذا اللفظ، وفي لفظ لأبي نعيم في "معرفة

vol. 2, p. 2136الصحابة " من حديث نوفل بن الحارث: " إن لَكُمْ (١) في خُمُسِ الْخُمُسِ مَا يَكْفِيكمْ أَوْ يُغْنِيكمْ ".

[٤٥٢٠] - وفي الطبراني (٢) من طريق حنش، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: بعث نوفل بن الحارث ابنيه إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... الحديث. فذكر نحوه.

وقد استدل به الرافعي للأصطخري في أنّ خمُسَ الخُمُس إذا مُنِعَه أهل البيت حلت لهم الصّدقة.

* حديث: "نَحْنُ وَبنُو الْمُطَّلِبِ (٣) شَيءٌ وَاحدٌ ".

تقدم قريبا.

* حديث: أن الفضل بن عباس، وعبد المطلب بن ربيعة سألا ...

الحديث.

تقدّم قَبْلُ.

١٨٥١ - [٤٥٢١] - حديث: أنه - صلى الله عليه وسلم - بعث عاملا فقال لأبي رافع: اصحبني [كيما] (٤) تصيب من الصدقة، فسأل النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: "إنَّ الصدَقَةَ لَا تَحِلّ لَنَا وِإنَّ مَوْلَى الْقَوْمِ مِن أَنْفُسِهِم".

أحمد (١) وأبو داود (٢) والترمذي (٣) والنسائي (٤) وابن حبان (٥) والحاكم (٦) من حديث أبي رافع.

قلت:

[٤٥٢٢] - وهو في الطبراني (٧) من حديث ابن عباس.