تنبيه

ثبوت زنا الغامدية كان بإقرارها، والأصحاب يفرقون، فيلزمهم الجواب.

* قوله: وروي أنه - صلى الله عليه وسلم - لم يحفر للجُهنيّة.

هو ظاهر الحديث كما سلف عن عمران بن حصين، لكنه استدلال بعدم الذّكر ولا يلزم منه عدم الوقوع.

٢٤٠٢ - [٥٨١٧] - حديث أبي أمامة بن سهل بن حنيف: أن رجلا مقعَدًا زنى بامرأة، فأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يجلد بأثكال النخل.

ويروى: أنه أمر أن يأخذوا مائة شمراخ فيضربوه بها ضربةً واحدةً.

الشافعي (١) عن سفيان، عن يحيى بن سعيد، وأبي الزناد كلاهما عن أبي أمامة.

ورواه البيهقي (٢) وقال: هذا هو المحفوظ عن أبي أمامة مرسلا.

ورواه أحمد (٣) وابن ماجه (٤) من حديث أبي الزناد، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن سعيد بن سعد بن عبادة قال: كان بين أبياتنا رجل مخدج ضعيف فلم يُرَعْ إلا وهو على أمة من إماء الدار يخبث بها، فرفع شأنه سعد بن عبادة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: "اجْلُدوه مِائَةَ سَوْطٍ" ، فقال: يا نبي الله هو أضعف من ذاك، لو ضربناه مائة سوط لمات، قال: "فَخُذوا لَه عِثْكَالًا فيه مِائة شِمْرَاخ فَاضْرِبُوه واحدةً وخلُّوا سبيلَه" .

ورواه الدارقطني (٥) من حديث فليح، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، وقال: وهم فيه فليح، والصواب: عن أبي حازم، عن أبي أمامة بن سهل.

ورواه أبو داود (١) من حديث الزهري، عن أبي أمامة، عن رجل من الأنصار.

ورواه النسائي (٢) من حديث أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن أبيه.

ورواه الطبراني (٣) من حديث أبي أمامة بن سهل عن أبي سعيد الخدري.

فإن كانت الطرق كلها محفوظة فيكون أبو أمامة قد حمله عن جماعة من الصحابة وأرسله مرة.

٢٤٠٣ - [٥٨١٨] - حديث: روي أنّه - صلى الله عليه وسلم - قال: "أَقيمُوا الْحُدودَ عَلى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ" .

أبو داود (٤) والنسائي (٥) والبيهقي (٦) من حديث علي، وأصله في مسلم (٧) موقوف من لفظ علي في حديث، وغفل الحاكم (٨) فاستدركه.

٢٤٠٤ - [٥٨١٩] - حديث أبي هريرة: "إذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ فَتَبَيَّنَ زِنَاهَا فَلْيَجْلِدْهَا ... " الحديث.

متفق عليه (١) .

٢٤٠٥ - [٥٨٢٠] - حديث: أنه - صلى الله عليه وسلم - أمر بالغامديّة فرجمت، وصلى عليها ودفنت.

مسلم (٢) من حديث بريدة في قصتها، وفيه: ثم أمر بها فصلى عليها ودفنت.