تنبيه

هذا الذي ذكره المصنّف يوهم أنّ هذا جميع ما غزاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وليس كذلك؛ فإنه غزا - صلى الله عليه وسلم - بنفسه غزوات أخرى، لكن غالبها لم يقع فيه قتال، فممّا قاتل فيه: بني قريظة، وحنين، والطائف. ومما لم يقاتل فيه: بني غطفان، وقرقرة الكدر، وبني لحيان، وبدر الموعد، ودومة الجندل، وغير ذلك.

* حديث: أنَّه - صلى الله عليه وسلم - أنكر على معاذ طول الصلاة.

تقدم في أواخر "كتاب صلاة الجماعة" .

* حديث: "رُفِعَ الْقَلَمُ عَن ثَلَاثٍ ... " .

تقدم في أثناء "باب المواقيت" .

٢٥١٦ - [٦٠٣٤] - حديث ابن الزبير: أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - ردّ يوم بدر نفرًا من أصحابه استصغرهم.

لم أره عن ابن الزبير.

[٦٠٣٥] - وقد روى البخاري (١) عن البراء بن عازب قال: استُصْغِرتُ (٢) أنا وابنُ عمر يوم بدر.

[٦٠٣٦] - وروى الحاكم في "المستدرك" (١) من حديث سعد بن أبي وقاص: أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - عرض جيشًا فردّ عمير بن أبي وقاص فبكى، فأجازه.

[٦٠٣٧] - وروى (٢) في مناقب سعد بن خيثمة: أنَّه استصغر هو وزيد بن حارثة يوم بدر.

[٦٠٣٨] - وروى الحاكم (٣) والبيهقي (٤) : أنّه رد أيضا أبا سعيد الخدري وجابر ابن عبد الله.

وفي ابن ماجه (٥) : أنَّه رد ابن عمر.

٢٥١٧ - [٦٠٣٩] - حديث عائشة: أنّها سألت النبي - صلى الله عليه وسلم - هل على النّساء جهاد؟ قال: "نَعَمْ جِهَادٌ لَا شَوْكَ فيه: الحجُّ وَالْعُمْرَةُ" .

ابن ماجه (٦) والبيهقي (٧) من حديثها بلفظ: "لَا قِتالَ فِيه" . وأصله في

vol. 2, p. 2869"صحيح البخاري" (١) .

وفسّر الرافعي قوله: "لا شَوْكَ فِيهِ" يعني: لا سلاح فيه، وغلط في عزو هذا المتن إلى عائشة، وإنما هو من:

[٦٠٤٠] - حديث الحسين بن علي كذا رواه الطبراني في "الكبير" (٢) من حديثه، قال: جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: إنّي جبان، وإني ضعيف، فقال: "هَلُمّ في جِهَادٍ لَا شَوْكَ فيه ... " . الحديث.