(٧٨) كتاب الأيمان

Page 1 of 3

1. ٢٧٨٢ - [٦٥٩٩] - حديث: أنّه - صلى الله عليه وسلم - قال: "وَالله لأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا" .

   vol. 2, p. 3109

2. وفي رواية: قال ذلك ثلاثا، ثُمّ قَال في الثالثة. "إنْ شَاء الله" . وأعاده في موضع آخر.

3. ابن حبان (١) من حديث مسعر (٢) ، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس مثله إلا أنه قال في آخره: ثمّ سكت، فقال: "إنْ شَاءَ الله" .

4. ورواه أبو داود (٣) من حديث عكرمة مرسلا.

5. ورواه البيهقي (٤) موصولا ومرسلًا.

   قال ابن أبي حاتم في "العلل" (٥) عن أبيه: الأشبه إرساله.

   وقال ابن حبان في "الضعفاء" (٦) : رواه مسعر وشريك، عن سماك أرسلاه مرَّةً، ووصلاه أخرى.

6. ٢٧٨٣ - [٦٦٠٠] - حديث ابن عمر: كان النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - كثيرًا ما يحلف فيقول: "وَلَا، وَمُقَلِّب الْقُلُوبِ" .

7. مالك (١) والبخاري (٢) وأصحاب "السنن" (٣) وله ألفاظ.

   vol. 2, p. 3110

8. ٢٧٨٤ - [٦٦٠١] - حديث: أنّه - صلى الله عليه وسلم - كان إذا اجتهد في اليمين فقال: "لا، والَّذِي نَفُس أَبِي الْقَاسِمِ بِيَدِهِ -أو- نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ" .

9. أحمد (٤) وأبو داود (٥) من رواية أبي سعيد باللّفظ الثّاني، وبلفظ: "والّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ" .

10. ٢٧٨٥ - [٦٦٠٢] حديث: "الْكَبَائِرُ الإِشْرَاكُ بِاللهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ، وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ" . البخاري (٦) من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، بهذا.

11. [٦٦٠٣] - ورواه الترمذي (٧) وابن حبان (٨) والحاكم (٩) من حديث عبد الله بن

    vol. 2, p. 3111أنيس الجهني، بلفظ: "مِن أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ" ولم يذكر: "قتل النفس" ، وزاد: "مَا حَلَف حَالِفٌ بِالله يَمِينَ صَبْرٍ [فأدخل فِيهَا] (١) مِثْلَ جُنَاحِ الْبَعُوضَةِ إلَّا جَعَلَها الله في قَلْبِهِ كَيَّةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ" .

12. ٢٧٨٦ - [٦٦٠٤] - حديث: "الْيَمِينُ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ" .

13. البيهقي (٢) من حديث ابن عباس: أنّ النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "لَو أُعْطِي النَّاسُ بِدَعْوَاهمْ لادَّعَى رِجَالٌ دِمَاءَ قَوْمٍ وَأَمْوَالَهِمْ، وَلكِن الْبَيِّنَة عَلَى الْمُدَّعِي، وَالْيَمِينُ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ" .

14. وهو في "الصحيحين" (٣) بلفظ: "وَلكِن الْيَمِين عَلَى المدَّعَى عَلَيْهِ" .

15. وسيأتي في "الدعاوى" .

16. ٢٧٨٧ - [٦٦٠٥] - حديث عائشة مرفوعا وموقوفا: "إنَّ لَغْوَ الْيَمِينِ: لَا وَاللهِ، وَبَلَى وَالله" .

17. أبو داود (٤) والبيهقي (٥) وابن حبان (٦) من حديث عطاء بن أبي رباح عنها: أنَّ

    vol. 2, p. 3112رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قَال في اللّغو: "هُو قَولُ الرَّجُلِ في بيته (١) كَلَّا والله، وَبَلى وَالله" .

    قال أبو داود: رواه غير واحد عن عطاء، عنها موقوفا. وصحّح الدارقطني الوقف.

18. ورواه البخاري (٢) والشافعي (٣) ومالك (٤) عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة موقوفا.

19. ورواه الشافعي (٥) من حديث عطاء أيضًا موقوفًا.

20. * حديث البراء بن عازب: أن النّبي - صلى الله عليه وسلم - أمرهم بسبع. . . فذكر منها: إبرار القسم.

21. متفق عليه، وقد تقدم في "السير" :

    * حديث: "لأَغَزْوُنَّ قُرَيْشًا" .

22. تقدم في أول الباب.

23. ٢٧٨٨ - [٦٦٠٦] - حديث: أن النبيّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَقَال: إن شَاء الله لَمْ يَحْنَثْ" .

24. الترمذي (١) واللفظ له، والنسائي (٢) وابن ماجه (٣) وابن حبان (٤) من حديث عبد الرزاق عن معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن أبي هريرة مرفوعا بهذا.

    قال البخاري فيما حكاه الترمذي (٥) : أخطأ فيه عبد الرزاق، اختصره من حديث: "إنّ سُلَيْمان بن دَاوُدَ قَال: لأَطُوفَنَّ اللَّيلَةَ عَلى سَبْعِينَ امْرَأَةً. . ." .

    vol. 2, p. 3113

25. الحديث، وفيه: فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لَوْ قَالَ إِنْ شَاءَ الله لَمْ يَحْنَثْ" ، وهو عنده بهذا الإسناد.

    قلت: هو في "الصحيحين" (٦) بتمامه.

26. [٦٦٠٧] - وله طريق أخرى؛ رواها الشافعي (٧) وأحمد (٨) وأصحاب "السنن" (٩) وابن حبان (١٠) والحاكم (١١) من حديث ابن عمر بلفظ: "مَن حَلَفَ

    vol. 2, p. 3114فَاسْتَثْنَى، فَإِنْ شَاءَ مَضَى، وَإنْ شَاءَ تَرَكَ مِنْ غَيْرِ حِنْثٍ "، لفظ (١) النسائي.

27. و [لفظ] (٢) الترمذي فقال: "إنْ شَاءَ الله، فَلَا حِنْثَ عَلَيْهِ ". ولفظ الباقين: " فَقَدِ اسْتَثْنَى ".

    قال الترمذي: لا نعلم أحدًا رفعه غير أيوب السّختياني. وقال ابن علية: كان أيوب تارة يرفعه، وتارة لا يرفعه. قال: ورواه مالك وعبيد الله بن عمر (٣) وغير واحد موقوفًا.

    قلت: هو في "الموطأ " (٤) كما قال.

    وقال البيهقي (٥) : لا يصح رفعه إلّا عن أيوب، مع أنّه [يشكّ] (٦) فيه، وقد تابعه على رفعه العُمري عبد الله، وموسى بن عقبة، وكثير بن فرقد (٧) ، وأيوب ابن موسى (٨) .

28. ٢٧٨٩ - [٦٦٠٨] - حديث: "لَا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ وَلَا بِأُمَّهَاتِكمْ وَلَا تَحْلِفُوا إلَّا بِالله".

29. أبو داود (١) والنسائي (٢) وابن حبان (٣) والبيهقي (٤) من حديث أبي هريرة، بلفظ: "لَا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ وَلَا بِأُمَّهَاتِكُمْ، وَلَا بِالأَنْدَادِ، وَلَا تَحْلِفوا بِالله إلَّا وَأَنْتُمْ صَادِقُونَ" .

    vol. 2, p. 3115

30. [٦٦٠٩] - وفي "الصحيحين" (٥) عن ابن عمر رفعه: "مَن كَانَ حَالِفًا فَلَا يَحْلِفْ إلَّا بِالله" . الحديث.

31. ٢٧٩٠ - [٦٦١٠] حديث: أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - أدرك عمر بن الخطّاب وهو يسير في ركب، فسمعه وهو يحلف [بأبيه] (٦) ، فقال: "إنّ الله يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ، فَمَن كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِالله أَوْ لِيَصْمُتْ" ، قال عمر: فما حلفت بها بعد ذلك ذاكرًا ولا اَثرًا -أي حاكيا عن غيري-.

32. متفق عليه (٧) .

33. * حديث: أنّه - صلى الله عليه وسلم - قال للأعرابي الّذي قال: لا أزيد عليها ولا أنقص: "أَفْلَحَ -وَأَبِيهِ- إنْ صَدَقَ" (١) .

    vol. 2, p. 3116

34. متفق عليه من حديث طلحة كما تقدم في "الصيام" .

35. ٢٧٩١ - [٦٦١١] - حديث: أنه - صلى الله عليه وسلم- قال: "مَن حَلَف بِغَيرِ الله فَقَد كفَر" .

36. أبو داود (٢) والحاكم (٣) واللفظ له، من حديث سعد بن عبيدة، عن ابن عمر بهذا.

37. وفي رواية له أيضا (٤) : "كل يَمِينٍ يُحْلَفُ بِها دُونَ الله شِرْكٌ" .

38. ٢٧٩٢ - قوله: وروي أنّه قال: ". . . فَقَدْ أَشْرَكَ" .

39. هو عند أحمد (٥) من هذا الوجه، وكذا عند الحاكم. ورواه الترمذي (٦) وابن

    vol. 2, p. 3117حبان (١) من هذا الوجه أيضًا بلفظ: "فَقَدْ كَفَرَ أو أَشْرَكَ" .

    قال البيهقي (٢) : لم يسمعه سعد بن عبيدة من ابن عمر.

    قلت: قد رواه شعبة، عن منصور، عنه، قال: كنت عند ابن عمر.

40. ورواه الأعمش عن سعد، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن ابن عمر (٣) .