تنبيه

Page 1 of 2

1. وقع الأمر بالغسل لغير الاثنين المذكورين؛ لجماعة، فمنهم:

   [٢٠١٤] - واثلة: رواه الطبراني (١) .

   vol. 2, p. 1033

2. [٢٠١٥] - ومنهم قتادة الرهاوي: رواه الطبراني (٢) أيضاً.

3. [٢٠١٦] - ومنهم عقيل بن أبي طالب: رواه الحاكم في "تاريخ نيسابور" .

4. وأسانيدها ضعيفة.

5. ٧٧٠ - قوله: وذكر في "التهذيب" : أن في غسل الحجامة أثراً.

6. كأنه يشير إلى:

7. [٢٠١٧] - ما رواه أبو داود (٣) وابن خزيمة (٤) والحاكم (٥) من حديث عائشة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يغتسل من أربع: من الجنابة، ويوم الْجُمُعَة، ومن الحجامة، ومن غسل الميت.

8. وله شاهد: من حديمشا عبد الله بن عمرو بن العاص، عند البيهقي (٦) ، وقد تقدم في "الغسل" .

   vol. 2, p. 1034[٢٠١٨] - حديث أبي هريرة: "مَنِ اغْتَسَل يَوْمَ الْجُمُعَة غُسْلَ الْجَنَابَةِ، ثُمّ/ (١) رَاحَ، فَكأَئمَا قَرَّبَ بَدَنَةً ... " الحديث.

9. متفق عليه (٢) بلفظه من طريق أبي صالح عنه.

10. وفي لفظ النسائي (٣) قال في الخامسة: "كَالَّذِي يُهْدِي عُصْفُورًا" ، وفي السادسة: "بَيْضَةَ" .

11. وفي رواية (٤) : قال في الرابعة: "كَالْمُهْدِي بَطَّةً، ثُمَّ كَالْمُهْدِي دَجَاجَةً، ثُمَّ كَالْمُهْدِيم ما بَيْضَةً" .

    قال النووي (٥) : وهاتان الروايتان شاذتان، وإن كان إسنادهما صحيحا.

12. انتهى.

13. [٢٠١٩] - وروى أحمد في "مسنده" (٦) من حديث أبي سعيد نحو الراية الأولى منهما.

    ٧٧١ - [٢٠٢٠] - حديث: "مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَة، وَاسْتَنّ وَمَسَّ مِنْ طِيب إنْ كَانَ عِنْدَهُ، وَلَبِسَ أَحْسَنَ ثِيَابِه، ثمّ جَاء إلَى المسجِدِ، وَلَمْ يتخَطَّ رِقَابَ النَّاسِ ... " الحديث.

14. أحمد (١) وأبو داود (٢) وابن حبان (٣) والحاكم (٤) والبيهقي (٥) من رواية أبي هريرة وأبي سعيد بهذا اللفظ.

    vol. 2, p. 1035

15. ومداره على ابن إسحاق، وقد صرح في رواية ابن حبان والحاكم بالتحديث.

16. وفي آخره عندهم: "كَانَتْ كَفَّارَةً لما بَيْنَها وَبَيْنَ جُمْعَتِه الَّتي قَبْلهَا" ويقول أبو هريرة: "وزِيَادَة ثَلاثة أيَّام " ويقول: "إنَّ الْحَسَنةَ بِعَشْرِ أَمْثَالِها" .

17. وأخرجه مسلم (٦) من حديث أبي صالح، عن أبي هريرة مختصرا.

    قال أحمد: وأدرج: "وَزِيَادَةَ ثَلاثَةِ أيَّام" .

18. وفي الباب:

    [٢٠٢١] - عن عبد الله بن عمرو بن العاص عند أبي داود (٧) .

19. [٢٠٢٢] - وعن سلمان الفارسي عند البخاري (٨) .

20. ٧٢٣ - قوله: أخذ الظفر يوم الْجُمُعَة.

21. [٢٠٢٣] - روى البزار (٩) والطبراني في "الأوسط" (١٠) من طريق إبراهيم بن

    vol. 2, p. 1036قدامة الجمحي، عن أبي عبد الله الأغر، عن أبي هريرة: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقلم أظفاره يوم الْجُمُعَة، ويقص شاربه، قبل أن يخرج إلى الصلاة.

    قال البزار: لم يتابع عليه، وليس بالمشهور، وإذا انفرد لم يكن بحجة.

22. وفي الباب:

    [٢٠٢٤] - عن أنس بن مالك في "كامل ابن عدي" (١) .

23. ٧٧٢ - [٢٠٢٥] - حديث: "البَسُوا الْبَيَاضَ؛ فإنَّها خَيرُ ثِيَابِكُم" .

24. الشافعي (٢) وأحمد (٣) وأصحاب "السنن" (٤) - إلا النّسائي- وابن حبان (٥) والحاكم (٦) والبيهقي (٧) بمعناه من حديث ابن عباس.

25. وفي لفظ الحاكم: "خَيْرُ ثِيابِكُم الْبَياضُ فَأَلبْسَوهُا أَحْيَاءَكُم، وَكَفِّنُوا فيها مَوْتَاكُم" .

26. صحّحه ابن القطان (٨) .

27. [٢٠٢٦] - ورواه أصحاب "السنن" (١) [غير] (٢) أبي داود والحاكم (٣) أيضأ من حديث سمرة، واختلف في وصله وإرساله.

    vol. 2, p. 1037

28. وفي الباب:

    [٢٠٢٧] - عن عمران بن حصين في الطبراني (٤) .

29. [٢٠٢٨] - وعن أنس في "علل ابن أبي حاتم" (٥) و "مسند البزار" (٦) .

30. [٢٠٢٩] - وروى ابن ماجه (٧) من حديث أبي الدرداء يرفعه: " إنَّ أَحْسَنَ مَا زُرْتُم الله بِهِ في قبُورِكم وَمَساجِدِكُم الْبَيَاضُ" .

31. [٢٢٣٠] - وعن ابن عمر في "كامل ابن عدي" (٨) .

32. ٧٧٣ - [٢٠٣١] - قوله: نقل العراقيون: أنه عليه الصلاة والسلام لم يلبس ما صبغ بعد النسج.

33. لم أره هكذا، لكن في هذا مما يدل عليه:

    [٢٠٣٢] - حديث أنس: كان أعجب الثّياب إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الْحِبَرة.

34. رواه مسلم (١) .

    vol. 2, p. 1038

35. والحبرة: بوزن عنبة، وإنما تصبغ بعد النسج.

36. [٢٠٣٣] - وروى أيضا (٢) من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: رأى علي النبي - صلى الله عليه وسلم - ثوبين معصفرين، فقال: "يَا عَبْدَ الله بنَ عَمْرو، إنَّ هَذِه ثيابُ الْكُفِّار فَلا تَلْبَسْها" .

37. وعند أبي داود (٣) : أنه - صلى الله عليه وسلم - دخل على امرأته زينب، وهم يصبغون لها ثيابها , بالمغرة، فلما رأى الصغرة رجع، فعلمت زينب كراهته، فغسلت ثيابها بالمغرة، فلما رأي المغرة رجع , فعلمت زينب كراهته , فغسلت ثيابها , ووارت كلّ خمرة، ثمّ إنه رجع فاطلع، فلما لم ير شيئاً دخل.

38. وإسناد ضعيف.

39. ٧٧٤ - [٢٠٣٤] - حديث: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يتعمم يوم الْجُمُعَة.

40. لم أره هكذا.