(١٥) كتاب الاعتكاف

١١٨٤ - [٣١٨٣] - حديث: "مَنِ اعْتَكَفَ فُوَاقَ نَاقَةٍ، فَكَأنَّمَا أَعْتَقَ نَسْمَةً" .

العقيلي في "الضعفاء" (١) من حديث أنس بن عبد الحميد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، بلفظ: "مَنْ رَابَطَ" بدل: "اعْتَكَفَ" . وأنس هذا منكر الحديث.

وفي الباب:

[٣١٨٤] - عن ابن عباس أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٢) في ترجمة "محمد بن العباس الأخرم" ولم أر في إسناده ضعفًا إلّاَ أنّ فيه وجادة، وفي المتن نكارة شديدة.

* حديث: أنه - صلى الله عليه وسلم - كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى قبضه الله.

متفق عليه من حديث عائشة، وقد تقدم.

١١٨٥ - [٣١٨٥] حديث: "تَحَرّوا لَيلَةَ الْقَدْرِ فِي الْوِتْرِ مِنَ الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَان" .

متفق عليه (٣) من حديث عائشة.

وفي الباب:

[٣١٨٦] - عن أبي هريرة؛ أخرجه مسلم (١) .

[٣١٨٧] - وعن ابن عمر متفق عليه (٢) . وعن أبي سعيد كما سيأتي.

١١٨٦ - [٣١٨٨] - حديث أبي سعيد: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يعتكف العشر الأوسط من رمضان، فاعتكف عاما، فلما كانت ليلة إحدى وعشرين وهي الليلة التي يخرج في صبيحتها من اعتكافه قال: "مَنِ اعْتَكَفَ مَعِي فَلْيَعْتَكِف الْعَشْرَ الأَوَاخِر ... " الحديث.

متفق عليه (٣) ، وله ألفاظ وطرق.

١١٨٧ - [٣١٨٩] - حديث عبد الله بن أنيس، أنه قال: يا رسول الله، إني أكون بباديتي، وإني أصلي بهم، فمرني بليلة في هذا الشهر أنزلها إلى المسجد، فأصلي فيه قال: "أنْزِلْ في لَيلَةِ ثلاثٍ وَعِشْرِين" .

مسلم (١) وأبو داود (٢) واللفظ له، من حديثه، وفيه قصة.

١١٨٨ - قوله: ويستحب أن يكثر فيها من قوله: اللهم إنك عفو ... انتهى.

[٣١٩٠] - فيه حديث لعائشة أخرجه الترمذي (٣) والنسائي (٤) وابن ماجه (٥) والحاكم (٦) والبزار.

١١٨٩ - [٣١٩١] - حديث: كان يدني رأسه لترجله عائشة وهو معتكف.

متفق عليه (٧) من حديثها.

* قوله: إنه لم ينقل أن النبي -صلى الله عليه وسلم- غَيَّر ثوبه للاعتكاف.

كأنه أخذه بالاستقراء.

١١٩٠ - [٣١٩٢] - حديث عمر: أنه قال: يا رسول الله إني نذرت في الجاهلية أن أعتكف ليلة في المسجد الحرام؟ فقال: "أَوْفِ بِنَذْرِكَ" .

متفق عليه (١) من حديث ابن عمر. زاد الدارقطني (٢) في رواية: نذر أن يعتكف في الشرك ويصوم.

قال البيهقي (٣) : ذكر الصوم فيه غريب.

وقال عبد الحق (٤) : تفرد به سعيد بن بشير وهو مختلف فيه.

وضعف ابن الجوزي في "التحقيق" (٥) هذا الحديث من أجله.

١١٩١ - [٣١٩٣] - حديث: أن نساء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كن يعتكفن في المسجد (٦) .

لم أره هكذا، وإنما في المتفّق عليه (٧) من:

vol. 2, p. 1495[٣١٩٤] - حديث عائشة: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا أراد أن يعتكف صلى الفجر، ثم دخل معتكفه، وأنها استأذنته فضربت لها خباء، وأن زينب ضربت لها خباء، وأمر غيرها من أزواجه بذلك ... فذكر الحديث.

١١٩٢ - [٣١٩٥, ٣١٩٦] - حديث: "لا تُشَدّ الرِّحَالُ إلا إِلَى ثَلاثَةِ مَسَاجِدَ؛ مَسْجِدي هَذَا، وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَالْمَسْجِدِ الأَقْصَى" .

متفق عليه من حديث أبي سعيد (١) ، وأبي هريرة (٢) وغيرهما.

* حديث: أنه أمر ضباعة أن تشترط.

يأتي في "الحج" .

* حديث: أنه - صلى الله عليه وسلم - كان يدني رأسه إلى عائشة.

تقدم قريبا.

١١٩٣ - [٣١٩٧] حديث: أنه كان إذا اعتكف لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان.

متفق عليه (٣) من حديث عائشة.

وهو في "السنن" (١) أيضا ولفظ (الإنسان) ليس (٢) في "صحيح البخاري" .

١١٩٤ - [٣١٩٨] - حديث: روي أنّه - صلى الله عليه وسلم - كان لا يسأل عن المريض إلا مارًّا في اعتكافه، ولا يعرج عليه.

أبو داود (٣) من حديث عائشة. وفيه ليث بن أبي سليم، وهو ضعيف.

والصحيح عن عائشة من فعلها، وكذلك أخرجه مسلم (٤) وغيره.

وقال ابن حزم (٥) : صح ذلك عن علي. [والله سبحانه وتعالى أعلم] (٦) .

...

كتاب التمييز في تلخيص تخريج أحاديث شرح الوجيز

المشهور بـ

التلخيص الحبير

للإمام الحافظ ابن حجر العسقلاني

دراسة وتحقيق

الدكتور محمد الثاني بن عمر بن موسى

اعتنى بإخراجه وتنسيقه وصنع فهارسه

أبو محمد أشرف بن عبد المقصود

الجزء الرابع

أضواء السلف